净土门中清净身,珠绳百八挂来新。
西河居士将西渡,此后谁为问道人。
注释:净土宗中修行者要保持清净的身心,用百八颗珠子挂住。西河居士将要西渡黄河,今后谁能成为问道之人?
赏析:此诗为《全唐诗》所收,作者不详。前两句写净土门中修行者的修行方式;后两句写西河居士将西渡黄河,今后谁又能成为问道之人。
净土门中清净身,珠绳百八挂来新。
西河居士将西渡,此后谁为问道人。
注释:净土宗中修行者要保持清净的身心,用百八颗珠子挂住。西河居士将要西渡黄河,今后谁能成为问道之人?
赏析:此诗为《全唐诗》所收,作者不详。前两句写净土门中修行者的修行方式;后两句写西河居士将西渡黄河,今后谁又能成为问道之人。
湖上吟 其一 西子湖畔荡桨声,陆公祠下当垆情。 非卢家少妇胜,也胜青溪小姑清。 注释: - 西子湖头:西子湖畔。 - 荡桨:划船。 - 陆公祠:陆逊的祠堂。 - 当垆:古代酒店中服务客人的女佣。 - 卢家:指卢充的家族,东汉末年人物。 - 青溪小姑:形容年轻女子,青溪为地名。 赏析: 此诗描写了诗人在西湖边游览的情景,通过生动的景物描绘表达了自己的情感和对自然之美的赞美
湖上吟 其二 雨后山桃舒萼,风前堤柳垂条。 正月看将二月,一桥行过三桥。 此诗通过细腻的观察和生动的比喻,描绘了春日湖面上的自然景色,展现了诗人对自然美景的热爱与欣赏。同时,也表达了作者对生活的积极态度和乐观精神
注释:在梁父城边的马路边,送别友人。袁公浦口扬帆远行,我为你送行十里,五里,我们一同上到长亭,短亭。 赏析:此诗是一首送别之作,表达了诗人对友人的依依不舍之情。首句写景,描绘出了一幅梁父城边走马、袁公浦口扬舲的画面,充满了离别的悲凉氛围。第二句直抒胸臆,表达了诗人对友人的深情厚谊。最后两句以“同上”二字为点睛之笔,既写出了送别时的情景,又表达了诗人对友人的深深祝福。整首诗语言朴实无华,意境深远
【注释】 离丘:指山间小丘,泛指山丘。蔓草:长满野草。生花:开花。南近:靠近南方。若耶:水名,在今浙江绍兴。吴宫:春秋时吴国的宫殿。东家:指美人的家乡,也指美人。浣纱:洗衣服。宛转轻车:形容美人的车马缓缓而行。阳:明媚。中道:半途中。蹉跎:耽误了时间。前溪:指前面不远处的溪流。朱荷:荷花。凋:凋谢。奈何:无奈。为之:为谁。若何:如何。 【赏析】 本诗写一个女子因久居异乡而思念故乡、思念故人的情景
注释: 绕屋数竿修竹,临流几树梅花。 客程无限幽思,僧舍依然旧家。 柏碗暗浮绿醑,莲灯深罩红纱。 且留今夕欢宴,安问明朝岁华。 赏析: 这首诗描绘了一幅宁静而美好的画面,通过细腻的描绘和深情的表达,展现了诗人对自然的热爱和对生活的感慨。 首联“绕屋数竿修竹,临流几树梅花”,以竹与梅为主题,勾勒出了一幅静谧的山水画。诗人选取了两种最具代表性的自然景物,竹和梅,作为画面的主体
【注释】 甘州遍 其四:这是一首边塞诗。 秋风起:秋风刮起来了。 展转事长征:辗转奔波,在长征路上。 出边城:离开边疆的城池。 弯弧鹊角:弯曲的弓身象鸟的尾巴。 佩刀犀首:佩戴着犀牛角制成的宝剑。 趫趫斥突:勇敢地冲锋陷阵。 愿擒生:愿擒获敌人。 收敕勒:收缴了俘虏。 卷镵(chán)枪:收起兵器。 夜凉频击刁斗:夜里寒气袭人,频频敲击更夫的铜壶。 空碛答遥声:寂静空旷的沙原上回荡着远处的声音。
【诗句释义】: 1. 岭外梅花未寄,江南柳色将舒。——诗人思念故园,期盼春天早日到来,而此时正值寒冬腊月,梅花还未寄出,江南的柳树也尚未抽出新芽,显得有些冷清。 2. 故园春信难到,客里残年又除。——诗人在异乡度过了新的一年,感到孤独和落寞,因为无法收到家乡的春节祝福。 3. 钟磬幽寻僧腊,辛椒俨傍斋居。——诗人在寺庙中度过新年,听到钟磬的声音,感受到岁月的变迁。 4. 怜君念我意气
诗句释义 1 破阵乐词(Pòzhènyuècí):一种古代音乐,用来庆祝战争胜利。 2. 汉兵西出萧关(Hànbīnxīchūxiāoguān):汉兵指汉朝的军队,西出萧关是形容军队从西边的萧关出发。 3. 十里旌旗蔽山(Shílǐjīngqiúbìshān):形容军容盛大,旌旗飘扬,遮蔽了山上的树木。 4. 列阵如云既破(Lièzhènyúrúyúnbù):形容军队排成战斗队形
注释:横着的山峦穿过华严寺,溪水北岸是佛寺,南岸也是。前山后山都有人家。远看千村都是红色的树。走过一片片丹霞。 赏析:这首诗描绘了作者在横山过华严寺时所见到的景色。首句写景,“溪北溪南佛寺”,点出佛寺的位置;接着写“山前山后人家”,写出了村落的布局,同时也表现出了作者对自然的热爱。第三句写“望去千村红树,行来一片丹霞”,描绘了作者所看到的美景,同时也表达了作者对自然的喜爱之情
下面是对这首诗的逐句释义、译文以及赏析: 1. 诗句原文及注释: 甘州遍,羌笛又将残。 - “甘州遍”是一首词牌名,这里指的是以毛文锡《甘州遍·春光好》为正体的作品。 - “羌笛”,指羌族的笛子,常用来表达边关的哀愁与思乡之情。 - “残”,表示乐器已破损,暗示着边疆的荒凉与战事的频繁。 2. 译文及赏析: 听声寒,黄花碎叶,雕戈铁马,茫茫飞雪满燕山。 - 通过“羌笛”和“残”的描述
在探索自然之道时,我们常以三摩之观为指引,寻求心灵的自由。自然之美,无需言语描绘,只需我们静心体会。诗中“会有三摩观自然”,表达了一种通过冥想和观察来体验和领悟自然规律的哲学。 “何须五字当随缘”进一步强调了直观感受的重要性,提醒我们在面对自然时,应避免过度依赖文字或规则,而是应该顺其自然,让心灵去感受和理解自然的真谛。 诗中的“请看帛氏从师日,正是阿难得道年”,则是一种比喻
额上珠圆见有因,雪山童子是前身。慢投修水岩边去,且作巢云阁上人。 赏析: 这首诗通过描绘一个沙门的修行历程,表达了其对佛法和修行的执着追求。诗中的“额上珠圆见有因”指的是沙门在修行过程中,额头上的佛珠逐渐圆大,象征着其修行成果的显现。而“雪山童子是前身”则暗示了沙门前世可能是一位雪山上的童子,这体现了佛教中常见的轮回转世观念。 “慢投修水岩边去
注释:在寒冷的夜晚,我手持史册,用文字描绘历史。虚堂中的炉火已经燃尽,只剩下夜风的余烬。频繁地使用三品湘东管,怎能使宫中嫔妃呵气取暖? 赏析:这首诗描写了诗人在寒冷的夜晚,用笔作画,描绘出历史的沧桑。同时,也反映了当时文人对于生活的无奈和辛酸
注释: 山阳县署岁饮:在山上县衙里举行岁末宴饮。 古署青云绕岁幡,屠苏宴罢不知还。 古时山阳的官府(古署),常年环绕着高高飘扬的彩幡(岁幡)。 屠苏酒宴结束后,大家纷纷离去,不知道谁还会回来(不知还)。 莫辞漉酒当筵尽,尚有悬鱼在壁间。 别管是不是要回家,当筵上一定要尽情饮酒。(当筵尽) 还有挂在墙上的鱼,是留给客人的。(有挂鱼) 赏析: 这是一首描写宴会的诗
注释: 1. 素衣何幸变为苍:意思是说,我本来穿着白衣服,现在却变成了苍老的样子,真是有幸。 2. 长就安丘壁里藏:意思是说我长期隐藏在安丘的墙壁之中,没有被发现。 3. 今日逢君头似雪:意思是说,今天我遇到了你,你的头上的头发已经像雪一样白了。 4. 依然度岁在他方:意思是说我仍然在别的地方度过新的一年,而你却在他乡度过了新年。 赏析: 这首诗是徐允哲读到了作者的文稿和旧事之后
【注释】: 徐允哲读予文稿辱贻二绝微及予旧事感生于心依韵奉和 其二 生平空自号文雄,祗向天涯赋送穷。 羡煞沪城徐孺子,题诗多在落花中。 【赏析】: 这首诗是徐允哲对作者的赠诗。诗人在诗中写道“徐允哲读予文稿辱贻二绝微及予旧事感生于心依韵奉和”。这句话的意思是,徐允哲读了作者的文稿后,留下了两个谜语,并且引用了作者过去的一些事情来表达自己的感受。而诗人则回答说:“生平空自号文雄,祗向天涯赋送穷”