额上珠圆见有因，雪山童子是前身。
慢投修水岩边去，且作巢云阁上人。
额上珠圆见有因，雪山童子是前身。慢投修水岩边去，且作巢云阁上人。
赏析：
这首诗通过描绘一个沙门的修行历程，表达了其对佛法和修行的执着追求。诗中的“额上珠圆见有因”指的是沙门在修行过程中，额头上的佛珠逐渐圆大，象征着其修行成果的显现。而“雪山童子是前身”则暗示了沙门前世可能是一位雪山上的童子，这体现了佛教中常见的轮回转世观念。
“慢投修水岩边去，且作巢云阁上人”则是沙门在修行过程中的一种生活状态，他选择在山水之间静修，如同鸟儿筑巢于云端之上，寓意着超脱世俗，寻求精神的寄托和净化。这里的“巢云阁上人”也反映了沙门修行的高洁和超凡脱俗的境界。
整首诗语言简洁，意境深远，通过对沙门修行过程的描写，传达了一种对于内心清净、超然物外的生活态度的追求。同时，诗中也蕴含了佛教文化中的某些元素，如轮回转世、修行成果等，这些都是佛教文化中的核心概念，通过诗歌的形式得以表达，使得整首诗更加富有哲理性和艺术性。
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