少小屏铅椠，与君事琴书。
避地东蜀间，溷迹樵与渔。
中间苦奔走，相隔天一隅。
三秋鲜良讯，四海皆友于。
闻君访名山，所至淹柴车。
有时就记室，托志偕阮瑜。
于今四十年，方归南山庐。
朱轩弃勿顾，华发看渐虚。
行行遍天涯，剩此狂者躯。
性僻捐晚食，兴至图春株。
故交散已尽，旧巷行复纡。
惟有王霸妻，相将守门闾。
世事等蕉鹿，物化同溟鱼。
几见抱白璧，而羡金与珠。
况曾友浮丘，间道随方储。
天地亦云宽，不废居且诸。
漫言去日多，岁月诚安舒。
乔松在高冈，霜雪总不渝。
蔡石舟，即蔡襄（1012-1067），字君谟，北宋著名书法家、文学家。他的书法风格以行草书为主，尤以楷、隶、篆、行诸体兼备，笔力遒劲雄健。
少小屏铅椠：年少时专心研习书法和文章。屏，指屏风，用来遮挡光线，防止刺眼。铅椠，是古代的写字工具，这里指研习书法。
与君事琴书：与你一同研究琴棋书画。事，从事，致力于。琴书，泛指音乐、书画等艺术。
避地东蜀间，溷迹樵与渔：在战乱时期，我被迫流亡到四川一带，混迹于樵夫和渔人之中。避地，逃避战乱；蜀，四川；溷迹，混杂于其中；樵与渔，指樵夫和渔人之流。
中间苦奔走，相隔天一隅：在这期间，我经常奔波忙碌，身处偏远之地。苦奔走，意为辛苦奔走；相隔，形容彼此相隔遥远；天一隅，指遥远的天地之间。
三秋鲜良讯，四海皆友于：经过三个秋天的漫长等待，却始终没有收到你的来信。鲜，稀少；良讯，好音讯；友于，指朋友之间的交往。
闻君访名山，所至淹柴车：听说你曾经去游览过名山大川，每到一处都会用柴车装运行李。闻君，听说你；访名山，游历名胜古迹；所至，到达的地方；淹柴车，把柴车装得满满的。
有时就记室，托志偕阮瑜：有时候我会去书房找你商量事情，我们一起商讨志向。记室，书房；阮瑜，指阮籍（字嗣宗）和嵇康（字叔夜），都是魏晋时期的文人雅士，以高洁的品格和卓越的才华著称。
于今四十年，方归南山庐：至今已有四十年了，我终于回到了家乡。四十年，指漫长的岁月。
朱轩弃勿顾，华发看渐虚：我的马车被遗弃在一旁，而我的白发渐渐稀疏。朱轩，华丽的马车；弃勿顾，不要回头看；华发，指满头白发；看渐虚，看着头发逐渐变得稀疏。
行行遍天涯，剩此狂者躯：一路上走遍了天涯海角，只剩下我这个狂放不羁的人。行行，到处行走；遍天涯，走遍天下；狂者躯，指我这样的狂放之人的身体。
性僻捐晚食，兴至图春株：我生性孤僻，喜欢独自欣赏自然美景。捐，舍弃；晚食，夜晚的饭菜；兴至，兴致勃勃；图春株，观赏春天的植物。
故交散已尽，旧巷行复纡：老朋友都离散了，我只好行走在曲折的小巷中。故交，老友；散已尽，已经离散；旧巷，指老街小巷；行复纡，行走在曲折的道路上。
惟有王霸妻，相将守门闾：只有王霸的妻子还在身边陪伴着我。惟，只；惟独；王霸，春秋时期齐国的大夫；妻，妻子；相将守门闾，指夫妻二人相互扶持着守着家门。
世事等蕉鹿，物化同溟鱼：世间的纷扰就像追逐鹿群一样无法捉摸，万物的变化就像鱼儿在水中游动一样难以把握。世事等蕉鹿，比喻世间的纷扰如同鹿群追逐一样无定形；物化同溟鱼，比喻万物的变化像鱼儿在水中游动一样无常。
几见抱白璧，而羡金与珠：我曾见过有人抱着白璧（一种珍贵的玉器），却羡慕黄金和珠宝。几见，指偶尔见到；抱白璧，抱着珍贵的玉器；而羡金与珠，则表示对黄金和珠宝的喜爱。
况曾友浮丘，间道随方储：何况我曾经与你一起在浮丘山游玩，途中遇到各种有趣的事物都可以随时储存起来。况曾，指曾经有过的经历；浮丘，山名；间道，指偶然遇到的路；随方储，随时收集起来。
天地亦云宽，不废居且诸：即使天地再宽广，我也依然可以安居乐业。云，指天空中的云彩；宽，宽广；不废居且诸，即使身在广阔的天地之间也依然能够安心生活。
漫言去日多，岁月诚安舒：我只是随便说说罢了，其实时间过得并不快。漫言，随意地说；去日多，意思是说时间过得很快；岁月诚安舒，表示岁月虽然流逝但并不觉得痛苦。
霜雪总不渝：那棵高大挺拔的松树屹立在高高的山冈上，不管经历了多少年的霜雪仍然坚韧不拔。乔松，高大挺拔的松树；高冈，指高高的山冈；霜雪总不渝，表示无论经历多少年的霜雪都不会改变其本性。