陈致虚是元代的著名道教学者和内丹家。
字观吾，号上阳子，生于元末明初之交的江右庐陵（今江西吉安），年四十岁始从赵友钦学道。在元代中后期，金丹派的南宗和北宗逐渐合并，到了中期以后，二宗合并的条件成熟。陈致虚成为这一过程的积极推动者，他精研道要，勤于著述，成为元代著名的内丹理论家。
诗句释义 1 若遇真师急拜投，或者一年便射中：遇见真正的师傅，应该立刻跪拜投诚，可能一年内就能成功。这里比喻遇到正确的老师或导师后，能迅速得到提升或成就。 - “若遇”：表示遇到。 - “真师”：真正的老师。 - “急拜投”：非常急切地拜倒投诚。 - “射中”：比喻在短时间内取得显著的成功或进步。 2. 未闻者，不须传，多少旁门乱性天：没有听说过的人，不需要传授
诗句释义： 1. “其妙无穷在甚处，到老无成何所益。” - 这句话表明了修行的终极境界是无限美妙且无法具体衡量的。即使到了晚年，如果没有取得什么成就，也不应该感到沮丧或失落。 2. “捉一处，存金光，认是金丹也不妨。” - 这反映了一种对修行过程中局部成果的认可和接受。认为即便是微小的进步也不应被忽视。 3. “自己故知行不得，但见此术教他始。” - 表达了个人可能无法达到某种境界
【译文】 上阳子，号观吾，听说道迟，四十岁衡阳才遇到老师。 从来不信长生说，一得师言便释疑。 才低头，摸鼻孔，才相信神仙有真种。 于是感到从来万事非，不道这般真骨董。 大奥妙，妙在常有观其窍。 此窍分明在眼前，下士闻之即大笑。 我得到它，不敢秘，要与知音论同异。 近来世上几个人，空自说天又说地。 诸旁门，是邪径，翠虚吟中备举尽。 除却先天一点真，分别多端总非正。 大道易，不堪论，只将窍妙定乾坤。
这首诗是一段关于修炼和修行的指导，以下是对每句诗的解释： - 判惑歌：这是一首歌的名称，可能是一首用来帮助人们摆脱困惑的歌曲。 - 保命诀，用灵柯：这是一首关于保命的秘诀，使用灵柯（一种草药）来保护生命。 - 阴阳二丹转太讹：阴阳二丹是道教中的两种重要元素，转太讹可能是指这两种元素的相互作用或者变化。 - 存缩吸抽闲五事：这是五件事情的缩写，可能是关于如何修炼和修行的五个要点。 - 传达磨
【注释】 王阳子：即王明，字阳子，东汉末年著名的道士。迷歌：指《太上章经》，道教的经典之一。王明在此诗中以道为迷惑，用此诗来解惑。此道分明事不多：说明道理是清楚的。 但愿人人皆了解觉悟：希望你都明白这个道理。执迷：迷恋、迷惑，不能理解真理。何：为什么。 浮生事，水上波，身已得，莫虚过：人生的浮沉变化如同水面上的波浪，已经明白了这个道理，就不要虚度时光。何：怎么。 有缘遭遇明师指：遇到有道的人指点
陈致虚是元代的著名道教学者和内丹家。 字观吾，号上阳子，生于元末明初之交的江右庐陵（今江西吉安），年四十岁始从赵友钦学道。在元代中后期，金丹派的南宗和北宗逐渐合并，到了中期以后，二宗合并的条件成熟。陈致虚成为这一过程的积极推动者，他精研道要，勤于著述，成为元代著名的内丹理论家
一名天祐。 元赵州宁晋人，字庆甫，号节斋。 博通经史，能诗文。 初为穆王府尚书，世祖即位，除河南西路总管，以清慎称。 改卫辉路，立孔子庙，修比干墓。 迁山东东西道提刑按察使。 累迁浙东道宣慰使，奉命检覆庆元、台州民田，还至新昌，为起义者所杀。 谥忠定。 有《节斋集》。 生卒年
陶定理是元代的诗人。 字元康，是元朝时期的一位著名诗人，其生平与作品至今仍受到学者们的关注和研究。他的诗歌风格独特，以雄浑壮丽的自然景观为题材，通过细腻的描绘展现对祖国山河的深厚感情。陶定理的作品不仅在艺术上有着较高的成就，也在文化传承方面发挥了重要的作用
陈致虚是元代的著名道教学者和内丹家。 字观吾，号上阳子，生于元末明初之交的江右庐陵（今江西吉安），年四十岁始从赵友钦学道。在元代中后期，金丹派的南宗和北宗逐渐合并，到了中期以后，二宗合并的条件成熟。陈致虚成为这一过程的积极推动者，他精研道要，勤于著述，成为元代著名的内丹理论家
