保命诀，用灵柯，阴阳二丹转太讹。
存缩吸抽闲五事，如今此术不胜多。
传达磨，说归空，观物知胎语不同。
生死定年次日月，临时更定五心中。
八段锦，十号颂，都在无名指上用。
蓦地浮云遮日月，大限到来宜稳重。
度天魔，阴魔绝，又号天关搬弄法。
甲子中宵见子时，运气七抽放在舌。
指天竺，胎息经，谓能处世与留形。
不知古德无多语，但要人从正路行。
恣饮酒，却持斋，戒断烟火不烧柴。
前生不布种口禄，却向此生空打睚。
顽打坐，只无为，守个空屋旧藩篱。
早晚不充衣又冷，这般受苦早回思。
持数珠，专念佛，见他荤酒欲呕逆。
一心只要向西方，管甚东兮与南北。
多作法，遍祈祷，有时看经直到老。
贪嗔爱欲不能离，安得此生延寿考。
见行者，切莫用，积取方来业债重。
这首诗是一段关于修炼和修行的指导，以下是对每句诗的解释：
- 判惑歌：这是一首歌的名称，可能是一首用来帮助人们摆脱困惑的歌曲。
- 保命诀，用灵柯：这是一首关于保命的秘诀，使用灵柯（一种草药）来保护生命。
- 阴阳二丹转太讹：阴阳二丹是道教中的两种重要元素，转太讹可能是指这两种元素的相互作用或者变化。
- 存缩吸抽闲五事：这是五件事情的缩写，可能是关于如何修炼和修行的五个要点。
- 传达磨，说归空：这可能是指通过传道、讲经等方式来解释佛法，然后回归到空性。
- 观物知胎语不同：通过观察事物，可以了解生命的真相和本质。
- 生死定年次日月：这是关于生死的时间观念，即生死是由时间决定的。
- 临时更定五心中：这是关于如何调整心态，以应对生活中的变化。
- 八段锦，十号颂：这可能是关于八段锦（一种健身方法）和十号颂（一种赞美诗歌）的诗句。
- 度天魔，阴魔绝，又号天关搬弄法：这可能是关于如何对抗天魔和阴魔的方法。
- 甲子中宵见子时，运气七抽放在舌：这是一句关于时间的诗句，甲子中宵见子时，指的是凌晨三点到五点之间，运气七抽放在舌，可能是关于呼吸和冥想的技巧。
- 指天竺，胎息经，谓能处世与留形：这可能是指印度的瑜伽术和中国的养生之道。
- 不知古德无多语，但要人从正路行：这句话可能是在强调道德的重要性，即不需要过多的言语来教导人们，而是要让他们遵循正确的道路。
- 恣饮酒，却持斋：这可能是在强调节制和自律的重要性，即虽然可以享受美酒，但要保持清心寡欲。
- 前生不布种口禄，却向此生空打睚：这可能是在强调因果报应的观念，即前世的行为会影响今生的命运。
- 顽打坐，只无为，守个空屋旧藩篱：这可能是在强调静坐冥想的重要性，即保持内心的平静和宁静。
- 早晚不充衣又冷，这般受苦早回思：这可能是在提醒人们要珍惜生活中的温暖和舒适，不要因为一时的困苦而忽视了生活的真谛。
- 持数珠，专念佛，见他荤酒欲呕逆：这可能是在强调佛教的戒律和修行的重要性，即要保持清净的心态，远离荤酒等诱惑。
- 一心只要向西方，管甚东兮与南北：这可能是在强调修行的方向和目标，即要一心向西方极乐世界进发，不必过于关注东边或南方北方的事物。
- 多作法，遍祈祷，有时看经直到老：这可能是在强调修行的方式多种多样，包括做法事、祈祷等，也可以是阅读经典直到年老。
- 贪嗔爱欲不能离，安得此生延寿考：这可能是在强调贪嗔痴三毒的存在，即无法摆脱这三种负面情绪的影响，那么如何能够获得长寿和幸福呢？
切莫用，积取方来业债重：这可能是在告诫人们不要沉迷于世俗的生活方式，而是要注重修行和积累功德。
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