王阳子，指迷歌，此道分明事不多。
但愿人人都解悟，奈缘福薄执迷何。
浮生事，水上波，身已得，莫虚过。
有缘遭遇明师指，谁谓无由上大罗。
【注释】
王阳子：即王明，字阳子，东汉末年著名的道士。迷歌：指《太上章经》，道教的经典之一。王明在此诗中以道为迷惑，用此诗来解惑。此道分明事不多：说明道理是清楚的。
但愿人人皆了解觉悟：希望你都明白这个道理。执迷：迷恋、迷惑，不能理解真理。何：为什么。
浮生事，水上波，身已得，莫虚过：人生的浮沉变化如同水面上的波浪，已经明白了这个道理，就不要虚度时光。何：怎么。
有缘遭遇明师指：遇到有道的人指点。谁谓无由上大罗：谁说没有机会升到最高的天界（大罗，佛教用语，意指天上的诸天）。
【赏析】
这是王明的一首谜语诗。他借《太上章经》的“一念不生便具足”之句，以“判惑歌”为题，表达了自己对人生哲理的理解。这首诗以问答的形式出现，语言浅显明了，富有哲理性。
诗的前两句说：“王阳子，指迷歌，此道分明事不多。”王阳子，就是王明，这里指代作者自己，王明在这里自称“阳子”，并自称为“迷歌”。所谓“迷歌”，即“解惑歌”。王明在这里以自己的经历为例，说明道理是很清楚的，不必多言。这一句中的“事不多”，是说自己的经历并不多，也即是在告诫人们，道理不是很难理解的。
诗的第三句说：“但愿人人都了解觉悟。”这一句是全诗的关键所在。王明认为，每个人都应该懂得这个道理：“一念不生便具足”，即当人有了这种境界时，就能达到“道”的境界。这是王明对人生的一种看法和态度，也是他的人生观的体现。
第四句是全诗的重点部分：“奈缘福薄执迷何。”这句话的意思是说，可惜的是自己的福分不够，才被世俗迷惑了，而不能领悟这个真理。这是王明对自己命运的感叹，同时也是他对于人生的思考。
第五句是全诗的最后一句：“浮生事，水上波，身已得，莫虚过。”这是王明对自己人生经历的总结。他认为人生的浮沉变化如同水面上的波浪，已经明白了这个道理，就不要虚度时光。这里的“水上波”比喻人生中的起落、得失，“身已得”表示他已经达到了一种境界，而“莫虚过”则是提醒人们不要虚度年华。
这首诗的最后两句是：“有缘遭遇明师指，谁谓无由上大罗？”这是王明对未来的期望，也是他对人生的一种期许。他认为，只要能够遇到高明的人指点迷津，就一定能够达到“大罗天”的最高境界。
这首诗是一首具有哲理性质的诗歌。它通过问答的方式，表达了王明对人生的看法和态度，以及对人生哲理的理解。同时，它也揭示了人生的道理和价值，引导人们追求高尚的人生境界。