其妙无穷在甚处，到老无成何所益。
捉一处，存金光，认是金丹也不妨。
自己故知行不得，但见此术教他始。
体天地，望日月，二气吸归元牝穴。
按摩伸屈恣吐吞，朝暮嘘呵复咽津。
以土圭，定时刻，将谓似是而非实。
会教自性有通时，且须观想以意识。
动尾闾，撼夹脊，吞他稠唾及精溺。
一生受用大阳丹，专采女人天癸吃。
炼秋石，聚小便，溺便多处是他缘。
便把此方为枕宝，若无财贿不相传。
入淫房，大懊恼，俟候精行专补脑。
如斯谬戾要长生，七祖九元难作保。
食秽恶，吸乳溲，试看两脸曾红否。
更将男女相会合，吞他精血作丹头。
惜性命，全元气，一吸玉户中精水。
老来毫末也无功，却怨寿光黄谷子。
顶门响，腹中鸣，此即龙吟虎啸声。
熊伸鸟引空劳力，龟缩鹤舒何足徵。
诗句释义：
- “其妙无穷在甚处，到老无成何所益。”
- 这句话表明了修行的终极境界是无限美妙且无法具体衡量的。即使到了晚年，如果没有取得什么成就，也不应该感到沮丧或失落。
- “捉一处，存金光，认是金丹也不妨。”
- 这反映了一种对修行过程中局部成果的认可和接受。认为即便是微小的进步也不应被忽视。
- “自己故知行不得，但见此术教他始。”
- 表达了个人可能无法达到某种境界，但通过传授给他人，可以让他开始学习和实践的过程。
- “体天地，望日月，二气吸归元牝穴。”
- 描述了通过修炼能够与天地合一，吸收宇宙间的元气回归到身体的深处（即“牝穴”）。
- “按摩伸屈恣吐吞，朝暮嘘呵复咽津。”
- 描述了一个具体的修炼方法，通过按摩、伸展、吐气、吸气等动作来调节体内的气息，并强调了这些动作的持续性与重要性。
- “以土圭，定时刻，将谓似是而非实。”
- 提到了使用土圭计时，虽然看似精确，但实际上可能并不准确。这可能是在暗示修行中对方法和效果的真实评估的重要性。
- “会教自性有通时，且须观想以意识。”
- 指出通过观察自己的内心来理解修行的真正含义，需要有意识地去思考和体验。
- “动尾闾，撼夹脊，吞他稠唾及精溺。”
- 描述了通过特定的身体动作来吸收天地之间的精华，包括唾液和尿液等。
- “一生受用大阳丹，专采女人天癸吃。”
- 提到了一种通过女性生殖系统获取的“大阳丹”，即生命力旺盛的象征，强调了通过女性来获得这种生命能量的方法。
- “炼秋石，聚小便，溺便多处是他缘。”
- 描述了通过处理排泄物来净化身体，并将其作为修炼的一部分。
- “便把此方为枕宝，若无财贿不相传。”
- 强调了一种修行的私密性和排他性，认为只有通过特定途径学习的人才能掌握这种秘密。
- “入淫房，大懊恼，俟候精行专补脑。”
- 提到了通过性行为来获取能量，并且这种行为可能会导致精神上的困扰或懊恼。
- “如斯谬戾要长生，七祖九元难作保。”
- 批评了追求不真实和错误观念的修行方式，认为即使是最古老的传统也无法保证真正的长寿。
- “食秽恶，吸乳溲，试看两脸曾红否。”
- 描述了通过食用不洁之物和接触污秽环境来吸收天地之气，以此来提升自身的生命力。
- “更将男女相会合，吞他精血作丹头。”
- 提倡通过与异性的身体接触来获取能量，并将这种方式视为修炼中至关重要的部分。
- “惜性命，全元气，一吸玉户中精水。”
- 强调了珍惜生命和保持元气的重要性，以及通过呼吸来吸收宇宙精华的具体做法。
赏析：
这首诗描绘了一个复杂的修行体系，其中包含了许多传统的道教元素，如内丹修炼、性别转换、排泄与吸收等。通过对这些元素的综合解读，我们可以感受到作者对传统道教修行方法的深刻理解和批判性思考。尽管诗歌本身可能缺乏直接的逻辑连贯性，但它确实提供了一个关于如何通过不同途径和方法来实现身心和谐统一的有趣视角。
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