「凡为天下国家有九经，所以行之者一也。」
「凡事，豫则立，不豫则废。言前定，则不跲。事前定，则不困。行前定，则不疚。道前定，则不穷。」
「在下位不获乎上，民不可得而治矣。获乎上有道：不信乎朋友，不获乎上矣。信乎朋友有道：不顺乎亲，不信乎朋友矣。顺乎亲有道：反者身不诚，不顺乎亲矣。诚身有道：不明乎善，不诚乎身矣。」
「诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。」
「博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。」
「有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。」
译文
- 天下和国家有九经，其核心在于实践。
- 凡事预则立，不预则废。言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。
- 在下位者如果得不到上面的人的信任，那么治理人民就非常困难了。得到上面人信任的方法是：不与朋友为信不信之争，否则就不会得到上面人的信任。与朋友相处的原则是：不违背父母，这样就不会失信于朋友。与父母相处的准则是：反省自己的言行是否真诚，否则就不能够与父母和睦相处。真诚的标准是：不明善恶，这样就不能使自己的行为真诚。
- 诚，即天道，是自然之道；诚之，就是人道，是不勉强而符合天道，不思考而得道。从容中道，即是圣人之道。诚之，是选择善良并坚持之。
- 广泛学习，谨慎询问，慎重思考，明确分辨，坚定执行。
- 如果学了但未能掌握，不要放弃；如果问了但未能理解，也不要放弃；如果思考了但未能得到结果，也不要轻易放弃；如果分辨了但仍然不能明白，也不要放弃；如果实践了但不够坚定，也不要放弃。人们一旦学会一件事，就要努力做到一百次；人们如果能做十件事，就要努力做到一千次。
注释
- 中庸·第二十章：《礼记》中的一篇，讨论了道德修养的基本原则和方法。
- 凡为天下国家有九经：天下和国家共有九条基本法则或原则。
- 所以行之者一也：这些法则或原则的核心就在于实践。
- 豫则立，不豫则废：预备（准备）则成功，不预备则失败。
- 信乎朋友有道：与朋友交往要讲诚信。
- 顺乎亲有道：对父母要孝顺。
- 明乎善，不诚乎身矣：懂得什么是善，才能使自己的身心真诚。
- 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之：这是《大学》中的重要教育思想。
- 人一能之，己百之：一个人能做到的事情，自己也要争取做到一百遍。
赏析
这段文字深刻地论述了道德修养的重要性和方法。它强调了“诚意”和“实践”这两个核心要素，认为只有通过不断学习和实践，才能达到真正的道德境界。此外，它还提醒我们在日常生活中要谨慎对待每一次机会，因为每一个小的选择都关系到我们的道德修养。
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