景公饮酒酣愿诸大夫无为礼晏子谏第二
景公饮酒酣，曰：“今日愿与诸大夫为乐饮，请无为礼。”晏子蹴然改容曰：“君之言过矣！群臣固欲君之无礼也。力多足以胜其长，勇多足以弑君，而礼不使也。禽兽以力为政，彊者犯弱，故日易主，今君去礼，则是禽兽也。群臣以力为政，彊者犯弱，而日易主，君将安立矣！凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也；故诗曰：‘人而无礼，胡不遄死。’礼不可无也。”
公湎而不听。少间，公出，晏子不起，公入，不起；交举则先饮。公怒，色变，抑手疾视曰：“向者夫子之教寡人无礼之不可也，寡人出入不起，交举则先饮，礼也？”
晏子避席再拜稽首而请曰：“婴敢与君言而忘之乎？臣以致无礼之实也。君若欲无礼，此是已！”
公曰：“若是，孤之罪也。夫子就席，寡人闻命矣。”觞三行，遂罢酒。盖是后也，饬法修礼以治国政，而百姓肃也。
晏子春秋 · 内篇 · 谏上第一
景公饮酒酣，愿诸大夫无为礼，晏子谏第二
景公饮酒喝得正高兴时，说：“今天想和各位大夫一起快乐地饮宴，请你们不要拘礼。”晏子立刻改变脸色，说：“您说的话不对！群臣本来就是想要您不受礼制约束的。力量多就足以战胜地位高的人，勇敢多就足以杀掉君主，可礼制不能使您成为这样的人。禽兽用力量治理国家，强者侵犯弱者，所以一天之间就能换掉君主。现在您不遵守礼制，那就相当于是禽兽了。群臣也是用力量来治理国家的，强者侵犯弱者，这样一天之内就会更换君主，您将怎样立身于世呢？人之所以比禽兽高贵，是因为有礼；所以诗中说：‘人而不守礼，怎么能不死呢？’礼是不能不守的。”
景公醉心于此，没有听从晏子的劝戒。过了一会儿，景公出来，晏子没有起身迎接；景公进来，也没有起身迎候。两人交杯行酒，晏子先举杯喝酒。景公生气了，脸色也变了，急忙用手按住手腕，瞪大眼睛问：“刚才夫子教我不要拘礼，现在我出去、进来、交杯酒时都要先饮，这是礼吧？”
晏子赶紧离开自己的座位，向景公拜了三拜，请求道：“我怎敢与君上谈论而忘记行礼呢？臣下正是因为有失礼的行为才向您道歉的。如果君上想要不守礼仪，那就正是我的过错啊！”
景公说：“这样说来，是我的过错。请您就座，我听了您的教诲就不再喝酒了。”酒杯斟了三遍后，景公就停止了喝酒。从这以后，景公饬法修礼，治理国事，百姓都恭敬守法。