制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。故曰：“重为轻根，静为躁君。”故曰：“君子终日行不离辎重也。”邦者，人君之辎重也。主父生传其邦，此离其辎重者也，故虽有代、云中之乐，超然已无赵矣。主父，万乘之主，而以身轻于天下。无势之谓轻，离位之谓躁，是以生幽而死。故曰：“轻则失臣，躁则失君。”主父之谓也。
势重者，人君之渊也。君人者，势重于人臣之间，失则不可复得矣。简公失之于田成，晋公失之于六卿，而邦亡身死。故曰：“鱼不可脱于深渊。”赏罚者，邦之利器也，在君则制臣，在臣则胜君。君见赏，臣则损之以为德；君见罚，臣则益之以为威。人君见赏，则人臣用其势；人君见罚，而人臣乘其威。故曰：“邦之利器，不可以示人。”
诗句：
制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。故曰：“重为轻根，静为躁君。”故曰：“君子终日行不离辎重也。”邦者，人君之辎重也。主父生传其邦，此离其辎重者也，故虽有代、云中之乐，超然已无赵矣。主父，万乘之主，而以身轻于天下。无势之谓轻，离位之谓躁，是以生幽而死。故曰：“轻则失臣，躁则失君。”主父之谓也。
势重者，人君之渊也。君人者，势重于人臣之间，失则不可复得矣。简公失之于田成，晋公失之于六卿，而邦亡身死。故曰：“鱼不可脱于深渊。”赏罚者，邦之利器也，在君则制臣，在臣则胜君。君见赏，臣则损之以为德；君见罚，臣则益之以为威。人君见赏，则人臣用其势；人君见罚，而人臣乘其威。故曰：“邦之利器，不可以示人。”
译文：
- 君主掌握的权力如果放在自己手中，就会显得沉重；如果保持一定的距离，就不会受到外界的干扰，就会显得平静。沉重的权力可以使柔弱的人变得强大，平稳的情绪可以使急躁的人冷静下来。所以《老子》说：“沉重是柔弱的根源，平稳是急躁的根本。”又说：“一个君子整天行动不会离开他的辎重（指地位和责任）。”君主就像国家的辎重一样，主父虽然拥有万乘之国的权威，但他却像没有权势的人一样轻佻。失去权势叫做轻浮，失去地位叫做浮躁，因此他最终会陷入困境而死。所以说：“轻浮就会失去大臣，浮躁就会失去君主。”这就是主父的情况。
- 权势是君主的根本。君主在臣民面前要保持足够的权势，否则一旦失去就再也得不到了。齐简公失去权势是因为田成子，晋灵公失去权势是因为六卿（晋国的六个大夫），结果他们都失去了国家和生命。所以说：“鱼不能从深潭里逃脱。”奖赏刑罚是国家强大的法宝，对国君来说是用来制服群臣的，对群臣来说用来战胜国君的。君王受到奖赏，臣下就会削弱它来表达自己的忠诚；君王受到处罚，臣下就会增加它来显示自己的威严。君王受到奖赏，臣下就会运用这种权势；君王受到处罚，臣下就会利用这种威严。所以说：“国家的宝物是不能随便展示给别人看的。”
赏析：
这是韩非子《喻老》中的一节，通过比喻的方式讲述了君臣之间的权力关系和相互影响。文章强调君主应该保持足够的权势，这样才能稳定国家和人民，避免因为过于放纵而导致的后果。同时，君主也应该懂得如何运用赏赐和惩罚来控制臣下，使国家处于一个稳定的状态。这篇文章对于理解古代的政治哲学有着重要的作用。