杀大蚤，朝大晚，非礼也。治民不以礼，动斯陷矣。
平衡曰拜，下衡曰稽首，至地曰稽颡。
大夫之臣，拜不稽首，非尊家臣也，所以辟君也。
一命齿于乡，再命齿于族，三命，族人虽七十不敢先。上大夫，中大夫，下大 夫。
吉事尚尊，丧事尚亲。
聘、问也。享、献也。私觌、私见也。
言语之美，穆穆皇皇。朝廷之美，济济鎗鎗。
为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾，有怨而无怒。
君于大夫，三问其疾，三临其丧；于士，一问，一临。诸侯非问疾吊丧不之臣 之家。
既葬，君若父之友食之则食矣，不辟梁肉，有醴酒则辞。
寝不逾庙，燕衣不逾祭服，礼也。
汤之咸，见夫妇。夫妇之道，不可不正也，君臣父子之本也。咸、感也，以高 下下，以男下女，柔上而刚下。
诗句
大略：
杀大蚤，朝大晚，非礼也。治民不以礼，动斯陷矣。
平衡曰拜，下衡曰稽首，至地曰稽颡。
大夫之臣，拜不稽首，非尊家臣也，所以辟君也。
一命齿于乡，再命齿于族，三命，族人虽七十不敢先。上大夫，中大夫，下大夫。
吉事尚尊，丧事尚亲。
聘、问也。享、献也。私觌、私见也。
言语之美，穆穆皇皇。朝廷之美，济济鎗鎗。
为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾，有怨而无怒。
君于大夫，三问其疾，三临其丧；于士，一问，一临。诸侯非问疾吊丧不之臣 之家。
既葬，君若父之友食之则食矣，不辟梁肉，有醴酒则辞。
寝不逾庙，燕衣不逾祭服，礼也。
汤之咸，见夫妇。夫妇之道，不可不正也，君臣父子之本也。咸、感也，以高 下下，以男下女，柔上而刚下。
译文
大略:
杀死跳蚤和大老鼠不是合宜的事，治理百姓时若不守礼节，就会陷入困境。
平衡曰拜:
在平衡的位置行礼叫做拜，在较低的高度行礼叫做稽首，跪在地上行礼叫做稽颡。
大夫之臣:
大夫的下属在正式场合行拜礼但不稽首，这并不表示他们尊重自己的家臣，而是避免触怒上级。
一命齿于乡，二命齿于族，三命，族人虽七十不敢先:
按家族的排行顺序分别被称为“一命”、“二命”和“三命”，即使是年长的族人也不能超越这个等级。
上大夫，中大夫，下大夫:
根据官职的高低分为上、中、下三个等级。
吉事尚尊，丧事尚亲:
在举行吉事时应尊重宾客，丧事时应以亲近的人为主。
聘、问:
这是两种礼仪的名称。
享、献:
这两种行为都是祭祀仪式的一部分。
私觌、私见:
这是私下会面的意思，通常指非正式的会见。
言语之美，穆穆皇皇:
语言的优美在于其庄严与恭敬。
朝廷之美，济济鎗鎗:
指的是朝廷官员的服饰整齐、庄重。
为人臣下者:
作为臣子，应该具备以下品质：劝谏而不诽谤（有谏无讪），遇到困难也不抱怨（有亡无疾），面对不满也不生气（有怨无怒）。
君于大夫:
君主对大夫的态度：三次询问病情，三次亲临丧礼。
诸侯:
对于士，国君仅一次询问病情或亲临丧事。诸侯一般不亲自过问疾病的慰问和去世者的吊唁。
既葬:
如果君主是死者的父亲的朋友，他可以参加葬礼。但是，不能享用宴席上的肉食和美酒。
寝不逾庙:
睡觉时不要超过宗庙的墙。
燕衣不逾祭服:
宴会时的衣服不得超过祭祀时所穿的礼服。
汤之咸:
这里的“汤”指的是水，咸在这里意味着夫妇之间亲密的关系。夫妻之间的相处之道必须端正，这是整个家庭的根本。在夫妻关系中，男方要以柔顺的态度对待女方，即所谓“以高而下，以男而下”。