庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”
孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎？”
他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”
王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”
曰：“王之好乐甚，则国其庶几乎，今之乐犹古之乐也。”
曰：“可得闻与？”
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”
曰：“不若与人。”
曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”
曰：“不若与众。”
“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”
这首诗是孟子在《梁惠王下·第一节》中与梁惠王的对话。孟子通过对话的方式，向梁惠王阐述了音乐对国家的重要性。孟子认为，如果君王喜欢音乐，那么齐国的国运就会兴旺发达。他以鼓乐和田猎为例，说明君王如果不与百姓同乐，就会使百姓陷入痛苦之中；而一旦与百姓同乐，就会受到百姓的爱戴。
下面是这首诗的逐句释义：
庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。” 庄暴见到孟子，说：“我见到了大王，大王告诉我你喜欢音乐，但我没有回答。”
孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎？” 孟子问：“您非常喜欢音乐，那齐国的国运就会兴旺吗？”
他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？” 有一天，孟子再次见到梁惠王时问他：“您曾经告诉庄子喜欢音乐，是真的吗？”
王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。” 梁惠王变了脸色说：“我并不是特别喜欢先王的音乐，只是喜欢现在流行的世俗音乐罢了。”
曰：“王之好乐甚，则国其庶几乎，今之乐犹古之乐也。” 孟子说：“您非常喜欢音乐，那齐国的国运就会兴旺，而现在的快乐就是古代的快乐。”
曰：“可得闻与？” 孟子问：“可以听听我的解释吗？”
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？” 孟子又问：“单独一个人快乐，还是和大家一起快乐更快乐？”
曰：“不若与人。” 孟子回答说：“不如和大家一起快乐。”
曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？” 孟子接着问：“和少数人一起快乐，还是和多数人一起快乐更快乐？”
曰：“不若与众。” 孟子回答说：“不如和众人一起快乐。”
“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。” 孟子接着说：“臣请求大王谈谈关于音乐的事情。现在大王在这里奏乐，而百姓听到大王钟鼓之声、管弦乐曲声后，都忧愁地相互议论说：‘我们大王喜爱奏乐，为什么使我们到了这种地步？父子不能相见，兄弟妻子离散。’现在大王在这里打猎，而百姓听到大王的车马声音和看到羽毛旗杆的美饰后，都高兴地面带喜色相互议论说：‘我们的大王喜爱打猎，为什么使我们到了这种地步？父子不能相见，兄弟妻子离散。’这没有别的原因，就是大王没有与百姓同乐。现在大王与老百姓同乐，那么你就成为一位真正的君王了。”