景公说，大戒于国，出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师曰：‘为我作君臣相说之乐！’盖徵招角招是也。其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。”
【译文】
景公很高兴，在国中大为警戒，在郊外修建住所，于是开始兴办救济贫困的事情。召来乐师说：“为我作君臣相和的乐曲吧！”就是徵招、角招一类。其诗曰：“畜君何尤？”“畜君”，是好君的意思。
【注释】
（1）梁惠王下：战国时期魏国君主魏惠王在位的时期。
（2）景公：春秋五霸之一齐国国君，名杵臼，谥号孝公。
（3）戒：警备。
（4）兴：发动，发起。
（5）补不足：赈济贫苦。
（6）徵招角招：古代音乐中的两种曲调。徵，古代五音之一；角，古时乐器名；徵招，徵调与角调合奏的乐曲；角招，角调与徵调合奏的乐曲。
（7）畜君何尤：好君有什么过错。畜，爱护，喜欢。
赏析：
《孟子·离娄章句上》中记载：“梁惠王问曰：‘寡人之于国也，尽心焉耳矣！’孟子对曰：‘亲之，则不教乎？’”梁惠王以尽心尽力治理国家自诩，孟子批评他只求表面功夫，没有深入思考如何使百姓得到实惠。梁惠王又问：“寡人之于义也，尽心焉矣。”孟子回答：“亲之，则不敬乎？”（《孟子·离娄章句上》）梁惠王又说：“寡人有疾，寡人好善。”“则弗得之矣。”孟子回答道：“无伤也。是乃仁术也。”（《孟子·告子下》）
写景公好君而好乐，孟子批评其只求形式而忽视内容。景公虽好乐，但只是表面的，没有实质的内容，因此孟子说“畜君何尤”，意思是说景公虽然喜欢乐舞，但是好乐却没有好德，这是不应该的。这里强调的是“乐”与“礼”的关系，即乐应该以礼为基础，礼乐相辅相成，才能达到和谐统一。
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