鲁平公将出。嬖人臧仓者请曰：“他日君出，则必命有司所之。今乘舆已驾矣，有司未知所之，敢请。”
公曰：“将见孟子。”
曰：“何哉，君所为轻身以先于匹夫者？以为贤乎？礼义由贤者出；而孟子之后丧逾前丧。君无见焉！”
公曰：“诺。”
乐正子入见，曰：“君奚为不见孟轲也？”
曰：“或告寡人曰：‘孟子之后丧逾前丧’，是以不往见也。”
曰：“何哉，君所谓逾者？前以士，后以大夫；前以三鼎，而后以五鼎与？”
曰：“否。谓棺椁衣衾之美也。”
曰：“非所谓逾也，贫富不同也。”
乐正子见孟子，曰：“克告于君，君为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不果来也。”
曰：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人所能也。吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？”
这首诗是《孟子》第二卷，梁惠王下，第十六节的内容。
诗句：
- 鲁平公将出。 鲁平公将要外出。
- 嬖人臧仓者请曰：“他日君出，则必命有司所之。今乘舆已驾矣，有司未知所之，敢请。” 嬖人（宠臣）臧仓请求说：“将来君王外出，一定会命令有关官员前往。如今车子已经套上马匹了，有关官员还不了解去哪里，冒昧地请示。”
- 公曰：“将见孟子。” 平公回答说：“将要拜访孟子。”
- 曰：“何哉，君所为轻身以先于匹夫者？以为贤乎？礼义由贤者出；而孟子之后丧逾前丧。君无见焉！” 问：“为什么您要轻视身体，把与普通百姓交往看得比与圣人交往更重要呢？认为礼义是从圣贤那里来的；但您却让孟子的葬礼超过了您的葬礼。您不应该去见他！”
- 公曰：“诺。” 平公回答：“好的。”
- 乐正子入见，曰：“君奚为不见孟轲也？” 乐正子进来，问道：“你为什么不肯见孟轲呢？”
- 曰：“或告寡人曰：‘孟子之后丧逾前丧’，是以不往见也。” 回答说：“有人告诉寡人说：‘孟子的葬礼超过了我的葬礼。’因此我不去见他。”
- 曰：“何哉，君所谓逾者？前以士，后以大夫；前以三鼎，而后以五鼎与？” 说：“您所说的超过，是指什么？以前用士礼，后面用大夫礼；以前用三鼎，后面用五鼎吗？”
- 曰：“否。谓棺椁衣衾之美也。” 说：“不是这样。是指棺椁和衣服被子的华美。”
- 曰：“非所谓逾也，贫富不同也。” 说：“这不是指超过，而是由于贫穷和富有不同的缘故。”
译文：
鲁平公将要外出。宠臣臧仓请求说：“将来君王外出，一定会命令有关官员前往。现在车已经套上马了，有关官员还不了解去哪里，冒昧地请示。” 平公回答说：“将要拜访孟子。” 说：“您为什么轻视身体，把与普通百姓交往看得比与圣人交往更重要呢？认为礼义是从圣贤那里来的；但您却让孟子的葬礼超过了您的葬礼。您不应该去见他！” 平公回答说：“好的。” 乐正子进来，问道：“你为什么不肯见孟轲呢？” 说：“有人告诉寡人说：‘孟子的葬礼超过了我的葬礼。’因此我不去见他。” 说：“您所说的超过，是指什么？以前用士礼，后面用大夫礼；以前用三鼎，后面用五鼎吗？” 说：“不是这样。是指棺椁和衣服被子的华美。” 说：“这不是指超过，而是由于贫穷和富有不同的缘故。”
赏析：
这首诗通过描绘鲁平公不愿会见孟子的场景，表达了孟子对鲁平公行为的不满和批评。诗中通过对孟子、乐正子和鲁平公的对话，揭示了儒家思想中的“仁义”观念以及对于礼制的不同理解，同时也反映了当时社会等级制度的影响和儒家对于这种影响的态度。