孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。

如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时明其政刑。虽大国，必畏之矣。诗云：‘迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予？’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！能治其国家，谁敢侮之？’

今国家闲暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也。祸褔无不自己求之者。诗云：‘永言配命，自求多褔。’太甲曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”

注释

  • 孟子：中国古代思想家，儒家学派代表人物之一。
  • 第三卷：孟子的《孟子》一书，共三卷。
  • 公孙丑上：孟子和公孙丑（公孙丑是孟子的学生）对话的篇章。
  • 第四节：此文为公孙丑上节第四段。
  • 恶：不仁。
  • 居不仁：生活在不仁的状态中。
  • 犹：如同。
  • 诗云：引用了《诗经》中的诗句。
  • 迨天之未阴雨：等到天气还没有变坏。
  • 彻彼桑土：挖掉桑树根。
  • 绸缪牖户：修缮窗户。
  • 或敢侮予？：谁敢侮辱我？
  • 孔子曰：这是引自《论语》中孔子的话。
  • 为此诗者：创作这首诗的人。
  • 其知道乎：他懂得这个道理吗？
  • 能治其国家：能够治理自己的国家。
  • 谁敢侮之：谁敢侮辱他？
  • 今国家闲暇：现在国家没有大事。
  • 般乐怠敖：放纵享乐，懈怠傲慢。
  • 祸褔无不自己求之者：灾祸和幸福没有不来自自己的。
  • 永言配命：永远遵循天命。
  • 自求多福：自己寻求更多的幸福。
  • 太甲曰：这是引用了《尚书·太甲下》中的内容。
  • 天作孽，犹可违；自作孽，不可活：上天造成的灾祸还可以躲避，但人为的灾祸是无法逃避的。

译文与赏析

孟子说：“行仁得荣，不行仁得辱。现在厌恶耻辱却活在不仁之中，这就如同厌恶潮湿却住在低下的地方一样。”
如果他厌恶这种状况，那最好是重视德行而尊重士人，贤人在朝位，有能力的人在朝廷。国家空闲时，这时应该明确政令刑法。即使是大国，也必定敬畏他们。“诗经”中说：“趁着天还没下雨，挖开桑树根部，修好窗门。如今这些百姓，有谁敢侮辱我？”孔子说：“写这首诗的人，他懂得这个道理吗？能够治理自己的国家，谁还敢侮辱他呢？”
现在国家闲着没事的时候，这时候应该放松享受，懈怠傲慢，这实际上是在自我招致灾难。祸和福没有不是自己追求来的。“诗经”中说：“永远遵循天命，自己寻求更多的幸福。” 太甲说：“上天造下的罪孽，还可以避开；自己造下的罪孽，就无法逃脱了。”说的就是这个意思啊。”

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