孟子曰：“矢人岂不仁于函人哉？矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。巫匠亦然，故术不可不慎也。孔子曰：‘里仁为美。择不处仁，焉得智？’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御而不仁，是不智也。不仁、不智、无礼、无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
孟子曰：“射箭的人难道不如造箭匣的人仁吗？射箭的人唯恐不伤人，造箭匣的人唯恐伤人。巫医的人也是如此，所以技术不可不慎。孔子说：‘选择仁爱的人居住的地方是好的。不选择有仁爱的人居住的地方，怎么能算是智呢？’仁，是天之尊爵，人之安宅。没有人能够驾驭而不受其影响，这是不智的。不仁、不智、无礼、无义，是人的奴隶。人役使别人而以做役为耻辱，由弓箭匠而以制作弓箭为耻辱，由射箭者而以制造弓矢为耻辱。如果以做这些事为耻辱，莫如去做仁。仁者就像射箭一样，发射前要先端正自己。没有射中目标，不要埋怨胜过自己的人，反求诸己而已。”
注释：
- 孟子：古代思想家、政治家、文学家、哲学家。名轲，字子舆（待考），邹国（今山东省邹城市）人。鲁国(今山东曲阜)人。战国时期儒家的代表人物之一。与孔子并称“孔孟”。
- 第三卷：指《孟子》这部著作，共分为三卷。
- 公孙丑上：公孙丑，即公孙丑（待考），是孟子弟子之一，姓公孙名辰，齐国人。
- 第七节：指的是《孟子》中《公孙丑上》篇的第七章。
- 矢人：指造箭匣的人。
- 函人：指造箭匣的人。
- 巫匠：指巫医的人。
- 术不可不慎：意思是技术不可不慎。术，这里指技术或技能；慎，谨慎。
- 择不处仁：选择仁德之人居住的地方。
- 焉得智：怎么算得上聪明。焉，哪里、如何。
- 天之尊爵：天上最高的尊贵的爵位。尊爵，尊贵的爵位。
- 人之安宅：人间最安稳的住所。
- 莫之御而不仁：意思是没有人能够驾驭他而不受其影响，这是不仁的表现。
- 是不智也：这是不明智的。
- 无礼：这里指没有礼貌，缺乏礼仪。
- 无义：这里指不讲道义，不讲信义。
- 人役：这里指被人奴役，被人利用。
- 里仁为美：选择仁爱的人居住的环境是最美好的。
- 择不处仁，焉得智：选择不选择仁爱的人居住的地方，怎么能算聪明呢？
- 夫仁，天之尊爵也：仁，是天赐的尊贵爵位。
- 人之安宅也：是人们安定的住所。
- 莫之御而不仁：没有人能够驾驭他而不受到他的感染，这是不仁的行为。
- 是不智也：这是不明智的行为。
- 无礼、无义：指缺乏礼貌和不讲道义。
- 人役而耻为役：做人被别人所奴役，以此为耻辱。
- 由弓人而耻为弓：由弓箭工匠而以此为耻辱。
- 矢人而耻为矢：由造箭匣的人而以此为耻辱。
- 如耻之，莫如为仁：如果以此为耻辱，那么最好去做的是仁。
- 仁者如射：仁者就像射箭那样。
- 射者正己而后发：射箭者在射箭前要端正自己的身形。
- 发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣：射箭时没有射中目标，不要怨恨胜过自己的人，应该反过来检查自己有没有错误。
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