燕人畔。王曰：“吾甚惭于孟子。”
陈贾曰：“王无患焉。王自以为与周公，孰仁且智？”王曰：“恶！是何言也？”
曰：“周公使管叔监殷，管叔以殷畔。知而使之，是不仁也；不知而使之，是不智也。仁智，周公未之尽也，而况于王乎？贾请见而解之。”见孟子问曰：“周公何人也？”
曰：“古圣人也。”曰：“使管叔监殷，管叔以殷畔也，有诸？”曰：“然。”
曰：“周公知其将畔而使之与？”曰：“不知也。”
“然则圣人且有过与？”
曰：“周公，弟也；管叔，兄也。周公之过，不亦宜乎？且古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”
燕人背叛。王（即齐宣王）说：“我非常惭愧于孟子。”
陈贾说：“大王不必担心。您认为自己与周公相比，哪一个更仁智？”王说：“可恶！这是什么话呢？”
陈贾说：“周公派管叔去监督殷国，而管叔却背叛了殷国。知道后还让他去做，这是不仁；不知道后还让他去做，这是不智。仁和智，周公都没有做到最好，更何况是大王呢？陈贾请求拜见，来为您解释。”见到孟子后问道：“周公是个什么样的人呢？”
孟子回答道：“周公是古代的圣人。”又问：“周公派遣管叔去监督殷国，管叔却背叛了殷国，有这回事吗？”孟子说：“有这回事。”
孟子问：“那么，圣人也会犯错误吗？”
孟子回答：“周公是弟弟，管叔是哥哥。周公的错误，不是很合适的吗？而且古代的君子，有了过错就会改正；现在的君子，有了过错只会顺从而不改正。古代的君子，他们的过错就像日食月蚀一样，百姓都能看到。等到改正时，百姓都会仰望他们。现在的君子，难道仅仅只是顺从，又跟随他们为自己辩解吗？”
赏析：
这首诗反映了孟子与齐宣王之间关于“仁”与“智”以及“知错就改”和“明知故犯”的深入讨论。孟子通过对话的方式，展现了他对道德原则、人性理解以及治国理念的深刻见解。
孟子指出，无论是周公还是齐宣王，都有可能犯错。这种观点体现了他对待道德修养的开放态度，既不盲目崇拜古人，也不完全否定过去的历史人物。同时，孟子也强调了反省和改正错误的重要性，这是他对儒家思想中“修身、齐家、治国、平天下”理念的具体体现。
陈贾提出了一个假设性的问题——如果周公明知管叔会背叛却仍然让他去监督殷国，是否算作“知错就改”？这个问题触及了孟子对于“知错就改”这一行为的理解和评价。孟子的回答表明，即使是出于对过去的尊重或习惯，也应该避免重复同样的错误，因为这样会损害道德的完整性和公正性。
孟子通过对比古代和现代君子的不同行为模式，进一步强调了“知错就改”的重要性。他认为，古代的君子会像日食月蚀一样，让民众看到他们改正错误的过程，从而赢得民心。而在现代社会中，如果君子们能够承认自己的错误并积极改正，那么他们的行为将更加受到人们的认可和尊敬。
这首诗通过对“仁”、“智”、“知错就改”等概念的探讨，展示了孟子对人性、历史和治国理念的深刻思考。它不仅反映了孟子本人的思想特点，也为我们提供了一种看待历史和现实问题的独特视角。