匡章曰：“陈仲子岂不诚廉士哉？居於陵，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往将食之，三咽，然后耳有闻，目有见。”
孟子曰：“于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。虽然，仲子恶能廉？充仲子之操，则蚓而后可者也。夫蚓，上食槁壤，下饮黄泉。仲子所居之室，伯夷之所筑与？抑亦盗跖之所筑与？所食之粟，伯夷之所树与？抑亦盗跖之所树与？是未可知也。”
曰：“是何伤哉？彼身织屦，妻辟纑，以易之也。”
曰：“仲子，齐之世家也。兄戴，盖禄万钟。以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也，辟兄离母，处于於陵。他日归，则有馈其兄生鹅者，己频顣曰：‘恶用是鶂鶂者为哉？’他日，其母杀是鹅也，与之食之。其兄自外至，曰：‘是鶂鶂之肉也。’出而哇之。以母则不食，以妻则食之；以兄之室则弗居，以於陵则居之。是尚为能充其类也乎？若仲子者，蚓而后充其操者也。”
匡章问道：“陈仲子难道不是一个真正的清廉之士吗？他住在陵上，三天不吃饭，耳朵听不见，眼睛看不见。井上有个李子树，被蚂蚁吃掉果实的已超过了一半，他匍匐过去准备去吃那个李子，三口之后，才听到声音，看到东西。”
孟子回答道：“对于齐国的那些士人来说，我一定要把仲子看作是杰出的人物。然而，仲子怎么能算得上是一个清廉的人呢？如果仲子能坚持自己的原则，那么只有像蚯蚓那样才能达到清廉的标准了。蚯蚓，上食干硬的土地，下饮黄泉。仲子的住处，和伯夷一样还是一样的吗？或许也是盗贼居住的地方呢？吃的粮食，和伯夷一样还是一样的吗？或许是盗贼种的呢？这还不得而知。”
匡章说：“这有什么伤害呢？他亲自织鞋，妻子织布，用这些来换取食物。”
孟子回答说：“仲子是齐国的世家。他哥哥戴，俸禄一万钟。因为他哥哥的俸禄是不义之财而不取，因为他哥哥的屋子是不正之室而不住，因此离开哥哥，远离母亲，住在于陵。日后回家时，有送活鹅给他的，他连连叹息：‘为什么用这样的鹅呢？’后来有一天他的妈妈杀这个鹅，给了他吃。他哥哥从外面回来，说：‘这是鹅肉！’然后出去呕吐了。因为母亲不吃，所以给了他的妻子；因为哥哥的房子不住，所以搬去了于陵。这样还算能保持自己的品行吗？如果仲子能做到像蚯蚓那样清正廉洁，那才算真正地做到清正廉洁。”