孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。诗云：‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。
圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律，正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽。为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
上无道揆也。下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。故曰：城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也。上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。
诗句：离 娄上 · 第一章 孟子 曰：「离娄①之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆 ；师旷 ③之聪，不以六律，不能正五音 ；尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下。
译文：离娄的视力，公输班的技艺，如果不依靠规和矩，就无法画出方和圆；师旷的听觉，如果不依靠六律，就无法校正五音；尧舜的治理方法，如果不用仁爱的政治来治理天下，就不可能治理好国家。
注释：
- 离娄：指古代有名的眼科医生离朱，其视力极好。
- 公输班：春秋时期著名的能工巧匠，善于发明机械。
- 规矩：指木工或画工用的尺和墨斗。
- 师旷：古代晋国的音乐家，以音乐见长。
- 六律：中国古代音乐中用六个音调作为标准音的一种调式，这里指的是乐理中的音律。
- 尧舜：传说中的两位圣王，尧为帝尧，舜为帝舜，都是中国古代神话传说中的贤者。
- 仁政：指统治者施行仁德的政策治理国家。
- 方圆：指方形和圆形，此处比喻事物的规范和标准。
- 五音：指中国古代音乐中的五个基本音阶，包括宫、商、角、徵、羽。
赏析：
本段引用了三个历史人物的故事来说明一个道理：任何事物如果没有一定的规则和方法，就不能达到理想的效果。通过这些例子，孟子表达了他对先王道法的重视和对仁爱政治的期望。在治国理政上，他主张应该遵循先王之道，这样才能保证国家的稳定和人民的幸福。同时，他也强调了仁政的重要性，认为只有实施仁爱的政治才能让天下安定。此外，本段还反映了孟子对教育和学习的重视，他认为人的智慧和能力都需要通过学习和实践来不断提高。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。