诗曰：‘天之方蹶，无然泄泄。’泄泄，犹沓沓也。事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。故曰：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”
孟子·卷七·离娄上·第二节诗曰：“天之方蹶，无然泄泄。”泄泄，犹沓沓也。事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。故曰：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”
注释：
- 天之方蹶：天正在崩塌，象征国家的危机。
- 泄泄：形容事情纷乱复杂，像水流一样连续不断。
- 无然泄泄：没有人能像这样杂乱无章地处理事务。
- 事君无义：侍奉君主时没有遵循道义。
- 进退无礼：在进和退的时候都没有遵守礼节。
- 言则非先王之道：说的话不符合先王（古代圣贤）的教诲。
- 犹沓沓：形容事物连绵不断的样子。
- 故曰：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬：这是说，对于君主的责备是表示尊敬，指出君主的错误并加以改正是表示恭敬。
- 吾君不能谓之贼：我的君主不能称为暴虐之人。
赏析：
这首诗是孟子对君王行为的批判，他认为这是不道德的行为，应该受到谴责。他通过比喻来表达这种观点，将君王比作“天之方蹶”，即国家的危机时刻，此时君王应该谨慎行事，而不是继续胡作非为。同时，他还批评了那些在君王面前说话毫无根据的人，认为他们只是“犹沓沓”地说些无关紧要的话，并没有真正解决问题。因此，孟子认为对于那些在君主面前直言不讳的人，可以称之为“恭”，因为他们是在提醒君主注意自己的行为；而对于那些在言论中故意歪曲事实、混淆视听的人，可以称之为“敬”，因为他们是在保护君主的利益。然而，他也强调即使是这样，他的君主也不能被视为“贼”，即暴虐之人，因为他的君主仍然有其优点和成就。这首诗反映了孟子对君主权力的制约和监督，同时也展示了他的儒家思想的精髓。
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