万章问曰：“舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也？”孟子曰：“怨慕也。”
万章曰：“父母爱之，喜而不忘；父母恶之，劳而不怨。然则舜怨乎？”
曰：“长息问于公明高曰：‘舜往于田，则吾既得闻命矣；号泣于旻天，于父母，则吾不知也。’公明高曰：‘是非尔所知也。’夫公明高以孝子之心，为不若是恝，我竭力耕田，共为子职而已矣，父母之不我爱，于我何哉？帝使其子九男二女，百官牛羊仓廪备，以事舜于畎亩之中。天下之士多就之者，帝将胥天下而迁之焉。为不顺于父母，如穷人无所归。天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧；好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解忧；富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧；贵，人之所欲，贵为天子，而不足以解忧。人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母，可以解忧。人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。”
诗句：
万章问曰：“舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也？”孟子曰：“怨慕也。”
万章曰：“父母爱之，喜而不忘；父母恶之，劳而不怨。然则舜怨乎？”
曰：“长息问于公明高曰：‘舜往于田，则吾既得闻命矣；号泣于旻天，于父母，则吾不知也。’公明高曰：‘是非尔所知也。’夫公明高以孝子之心，为不若是恝，我竭力耕田，共为子职而已矣，父母之不我爱，于我何哉？帝使其子九男二女，百官牛羊仓廪备，以事舜于畎亩之中。天下之士多就之者，帝将胥天下而迁之焉。为不顺于父母，如穷人无所归。天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧；好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解忧；富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧；贵，人之所欲，贵为天子，而不足以解忧。人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母，可以解忧。人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。”
译文：
万章问道：“舜到田野里去了，他对着苍天哭泣，这是为什么呢？”孟子说：“这是因为他有怨恨和怀念。”
万章说：“要是父母爱护他，他高兴还来不及，怎么会忘记呢？要是父母不喜欢他，即使劳累也不会抱怨。那么舜难道是怨恨的吗？”
孟子回答：“长息曾经问过公明高：‘舜到田地里去的时候，我已经知道了；在苍天之下哭号，对于父母来说，我也不知道。’公明高说：‘这不是你所能理解的。’以一个孝顺的儿子的心来想，如果那样做就会这样漠然置之，我尽心尽力地种田耕作，尽我应尽的义务而已了。如果父母不爱我，那又有什么关系呢？上天让舜拥有九个儿子两个女儿，各种官员和牛羊仓库都准备好了，让他在田间耕作。天下的士人很多都投奔他，皇帝打算带领天下人迁往他那里。因为对父母不孝而不顺从，就像无家可归一样。天下的士人都喜欢他、喜欢美貌、喜欢财富、喜欢尊贵地位，但是这些都不足以解除他的忧愁；人们喜欢美貌、喜好美色，甚至娶了天子的两个女儿为妃子，这些也都不能解除他的忧愁；人们想要富有、高贵，但这些都是外在的东西，无法解除内心的忧愁。只有顺从父母的心意，才是最好的解脱方式。一个人年轻的时候，总是仰慕父母；懂得什么是美色后，就会羡慕年轻的美女；有了家庭之后，就会羡慕妻子；做了官，就会羡慕君主；得不到国君的信任时，就会感到焦虑不安。最大的孝心是一辈子都仰慕父母。到了五十岁还在仰慕父母的人，我见到的是大舜。”
注释与赏析：
- 万章问：“舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也？”
- 这句话反映了舜的行为引起了万章的疑惑和不解。孟子解释了舜的哭泣是出于对父母的思念和哀痛。
- 孟子通过“怨慕”一词，强调了舜对父母的深厚感情，以及他对这种情感所引发的强烈反应。
- 万章问：“父母爱之，喜而不忘；父母恶之，劳而不怨。”
- 这句话表明万章试图通过舜的父母的态度来解释舜的行为，即父母爱他时他会快乐，不喜欢他时他会勤劳但不抱怨。
- 孟子指出，尽管舜可能因父母的态度而有所反应，但他的主要情绪还是源于对父母的深深怀念和哀伤。
- 曰：“长息问于公明高曰：‘舜往于田，则吾既得闻命矣；号泣于旻天，于父母，则吾不知也。’公明高曰：‘是非尔所知也。’夫公明高以孝子之心，为不若是恝，我竭力耕田，共为子职而已矣，父母之不我爱，于我何哉？帝使其子九男二女，百官牛羊仓廪备，以事舜于畎亩之中。天下之士多就之者，帝将胥天下而迁之焉。为不顺于父母，如穷人无所归。天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧；好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解忧；富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧；贵，人之所欲，贵为天子，而不足以解忧。人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母，可以解忧。人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。”
- 这段话描述了公明高对舜的理解。公明高认为舜的行为虽然表面上看似冷漠和无情，但实际上是基于一种深沉的爱。他对舜的描述展示了舜如何为了不违背父母的心意而努力工作，即便这意味着他在其他事情上可能需要付出更多努力或牺牲。
- 孟子进一步阐释了舜的这种态度背后的原因：他认为舜之所以会如此，是因为他知道父母的心意是最重要的。当舜知道父母对他的期望很高，希望他能成为一个优秀的统治者时，他就会更加努力地去实现这个目标。
- 这段话也表达了孟子对于孝顺的看法：孝不仅仅是对父母的尊敬和顺从，更是一种深层次的情感交流和理解。通过这样的描述，孟子传达了他对孝道的理解和推崇。
赏析：
此段对话展示了孟子关于孝道的深刻见解。孟子通过解释舜的行为来阐述孝道的重要性。他首先指出，舜之所以哭泣，不是因为他的哀伤或愤怒，而是因为他深爱着父母并且对他们充满了期待。这表明孝道不仅仅是一种情感表达，更是对父母深深的敬重和期待。
孟子解释了孝道的复杂性。他指出，尽管舜的父母对他的行为有不同的看法，但最终舜还是选择了顺从父母的心意。这体现了孝道不仅仅是顺从父母的意愿，更是要理解他们的内心世界和期待。
孟子通过对公明高的描绘来强调孝道的价值。公明高虽然表面上显得冷漠和无情，但实际上他的行为都是为了不违背父母的心愿。这种对孝道的诠释不仅体现了对父母深深的爱意，也展现了对孝道的尊重和理解。