万章问曰：“诗云：‘娶妻如之何？必告父母。’信斯言也，宜莫如舜。舜之不告而娶，何也？”
孟子曰：“告则不得娶。男女居室，人之大伦也。如告，则废人之大伦，以怼父母，是以不告也。”
万章曰：“舜之不告而娶，则吾既得闻命矣；帝之妻舜而不告，何也？”
曰：“帝亦知告焉则不得妻也。”
万章曰：“父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪。使浚井，出，从而揜之。象曰：‘谟盖都君咸我绩。牛羊父母，仓廪父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕栖。’象往入舜宫，舜在床琴。象曰：‘郁陶思君尔。’忸怩。舜曰：‘惟兹臣庶，汝其于予治。’不识舜不知象之将杀己与？”
曰：“奚而不知也？象忧亦忧，象喜亦喜。”
曰：“然则舜伪喜者与？”
曰：“否。昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰‘得其所哉！得其所哉！’校人出，曰：‘孰谓子产智？予既烹而食之，曰：得其所哉？得其所哉。’故君子可欺以其方，难罔以非其道。彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉？”
诗句解读
万章问孟子：“诗云：‘娶妻如之何？必告父母。’信斯言也，宜莫如舜。舜之不告而娶，何也？”
万章询问为什么舜没有告知父母就结婚，这是否表示舜对父母的尊重和孝道有所违背。
译文
孟子回答说：“告诉父母，就不能娶妻了。男女同居生活是人的基本道德规范。如果告诉了父母，就会破坏这个基本道德规范，并因此怨恨父母，所以舜没有告诉他们。”
注释
- 娶妻（取妻）
- 告（通知、告诉）
- 男女居室（男女共同居住的住所）
- 大伦（根本的道理、基本原则）
- 帝（舜的父亲）
- 瞽瞍（舜的父亲）
- 廪（储藏谷物的箱子）
- 捐阶（把台阶捐出去）
- 象（传说中的人物，即舜的难兄难弟）
- 谟盖（思考和计划）
- 都君咸我绩（都君：指舜；咸：助，帮助；绩：工作成果）
- 牛羊父母（比喻父母养育子女像喂养牲口一样）
- 干戈朕（兵器在我这里）
- 琴朕（琴在我手中）
- 二嫂使治朕栖（两个嫂子负责照顾我的住处）
- 象往入舜宫（象进入舜的房间）
- 郁陶思君尔（忧心忡忡地想你）
- 忸怩（害羞的样子）
- 惟兹臣庶，汝其于予治（只有你们这些臣子，能治理好我）
- 不识舜不知象之将杀己与？（不知道舜是否知道自己将要被象所害？）
- 奚而不知也？（为什么会不知道呢？）
- 象忧亦忧，象喜亦喜（象忧愁时我也忧愁，象高兴时我也高兴）。
- 然则舜伪喜者与？
- 否。（不是这样。）
- 昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池（从前有人送给郑国执政大夫子产一条活鱼，子产命家仆把它养在池塘里）。
- 校人烹之，反命曰：‘始舍之圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。’”（家仆烹煮那条小鱼后，回来报告说：“开始时它很安静，后来却游动自如，很快就游走了。”）
- 子产曰‘得其所哉！得其所哉！’”（子产说：“得到它该处就是了！得到它该处就是了！”）
- 校人出，曰：‘孰谓子产智？予既烹而食之，曰：得其所哉？得其所哉。’故君子可欺以其方，难罔以非其道。”（家仆出来后说：“谁说子产聪明呢？我已经把鱼煮熟吃了，还说：‘得到了它该处啊！得到了它该处啊！’所以君子可以欺骗他的方法，但很难蒙骗他的原则。”）
赏析
这首诗反映了儒家关于“仁爱”和“孝顺”的传统观念。孟子通过这个故事来说明，舜之所以没有告诉父母就娶妻，是因为他认为这样做是对父母的不尊重，也是对家庭道德的破坏。而舜之所以能够获得家人的理解和支持，是因为他的孝顺和对父母的尊重。这个故事也体现了儒家强调的家庭伦理和社会秩序的重要性。
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