万章问曰：“或曰：‘百里奚自鬻于秦养牲者，五羊之皮，食牛，以要秦穆公。’信乎？”

孟子曰：“否，不然。好事者为之也。百里奚，虞人也。晋人以垂棘之璧与屈产之乘，假道于虞以伐虢。宫之奇谏，百里奚不谏。知虞公之不可谏而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之为污也，可谓智乎？不可谏而不谏，可谓不智乎？知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。时举于秦，知穆公之可与有行也而相之，可谓不智乎？相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎？自鬻以成其君，乡党自好者不为，而谓贤者为之乎？”

孟子·第九卷·万章上·第九节

原文： 万章问曰：“或曰：‘百里奚自鬻于秦养牲者，五羊之皮，食牛，以要秦穆公。’信乎？”
译文：万章问道：“有的人说：‘百里奚为了求取秦国的职位，把自己卖给了秦国的养牲人。用五羊的皮做衣服，吃牛，以此巴结秦穆公。’这是真的吗？”

注释：

  • 万章：即万章（约前370年—前289年），战国时期儒家学者，孟子弟子之一。
  • 或：这里指一些人。
  • 鬻：卖。
  • 秦穆公：春秋五霸之一的秦穆公。
  • 养牲者：负责饲养牲畜的人。
  • 五羊之皮：指用五只羊的皮做成的衣服。
  • 食牛：吃牛肉。
  • 要（yào）：巴结，讨好。

赏析：
此诗通过万章的提问，引出了关于百里奚是否为了官职而出卖自己的讨论。诗人引用了一个历史故事——百里奚为了求取秦国职位，不惜自卖自身，以此来证明自己的观点。这个故事在古代中国历史上确实存在，但在这里孟子提出了一个质疑，即这种做法是否值得称道。

孟子首先指出，这种自卖的行为并不是出于真正的智慧，而是由于当时形势迫使他做出了这个决定。接着他又进一步探讨，如果百里奚知道这样做会给自己的国君带来污名，他还会选择这样去做吗？显然不是。最后，孟子认为，如果他能够预见到自己的做法会给国君带来污名，但他仍然选择了去做，那么这种行为就可以被认为是不智的。

从这段对话中可以看出孟子对当时一些知识分子行为的批判，他认为这些人虽然有才华和智慧，但在关键时刻却可能因为形势所迫而做出不明智的决定。这也反映出孟子对个人品质和行为选择的重视，以及对于当时社会风气的担忧。

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