孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要人爵；即得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”
孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要人爵；即得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”
注释：
- 有天爵者：拥有上天赋予的高尚品质和道德。
- 有人爵者：拥有人间给予的荣誉和地位。
- 仁义忠信，乐善不倦：指具备仁爱、正义、忠诚和诚实的品质，乐于做好事且从不厌倦。
- 公卿大夫：古代的高级官员，如丞相、御史等。
- 古之人修其天爵，而人爵从之：古代的人们注重修养自己的天爵（高尚品德和道德），因此他们获得的不仅是人爵（官职和地位）。
- 今之人修其天爵，以要人爵：现代的人们更注重通过获得人爵来满足个人欲望。
- 即得人爵，而弃其天爵：一旦获得了人爵的地位，便放弃了原本应该追求的天爵。
- 则惑之甚者也：这是非常迷惑的行为。
- 终亦必亡而已矣：最终也会因为抛弃天爵而导致灭亡。
赏析：
这首诗是孟子在《告子上》中提到的一个观点，强调了天爵（高尚的道德品质）和人爵（世俗的名誉地位）之间的区别。孟子认为，古代的人更重视修养自己的天爵，因此能够保持内心的纯洁和善良，即使没有外在的人爵也不会感到空虚或失落。而现代社会中的人往往只追求人爵，忘记了天爵的重要性，一旦得到了人爵就可能会迷失方向，甚至导致灭亡。这提醒我们要保持内心的纯洁和善良，不要被外界的名利所迷惑。
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