孟子曰：“欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳。人之所贵者，非良贵也。赵孟之所贵，赵孟能贱之。诗云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。”
孟子说：“想要显贵的人，其实都是出于内心的相同欲望。人们都有自己认为值得尊贵的东西，只是没有去思考而已。人们所认为值得尊贵的东西，并非真正的珍贵。赵孟之所以贵重，是因为他能够轻视这些东西。诗中写道：‘既醉以酒，既饱以德’。这是说当人真正体会到仁义的丰富时，就不会再羡慕别人的美酒和珍馐；如果得到了美好的声誉，就不必再羡慕别人的服饰和首饰。”
注释：
- 孟子：名轲，战国时期儒家学派的代表人物，与孔子并称为“孔孟”。
- 欲贵者，人之同心也：想要显贵的人，其实就是出于内心的相同愿望。同心，指内心深处的想法和追求。
- 人人有贵于己者：每个人都有自己认为值得尊贵的事物，只是没有去思考而已。
- 弗思耳：只是没有去思考而已。
- 赵孟之所贵，赵孟能贱之：赵孟之所以贵重，是因为他能够轻视这些东西。这里的赵孟是赵匡胤，宋朝开国皇帝。
- 诗云：‘既醉以酒，既饱以德’：这句诗出自《诗经·大雅·荡》篇。
- 既醉以酒，既饱以德：意思是当人真正体会到仁义的丰富时，就不会再羡慕别人的美酒和珍馐；如果得到了美好的声誉，就不必再羡慕别人的服饰和首饰。
- 言饱乎仁义也：这句话的意思是说，当人真正体会到仁义的丰富时。
- 所以不愿人之膏粱之味也：所以不愿意别人的美酒和珍馐。
- 令闻广誉施于身：好的名声和评价施加在自己身上。
- 文绣：华丽的衣服，指代外在的装饰品或物质享受。
赏析：
这首诗通过孟子的话，强调了内心的重要性。他认为，每个人心中都有自己的目标和追求，这些目标可能是名誉、地位等。但是，只有真正理解这些目标的含义，才能真正实现它们。因此，我们应该关注内在的成长和修养，而不是过分追求外在的物质享受。同时，我们也要学会欣赏他人的成就和贡献，不要因为自己的成就而看不起别人。
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