楚师薄于险，叔山冉谓养由基曰：「虽君有命，为国故，子必射！」乃射。再发，尽殪。叔山冉搏人以投，中车，折轼。晋师乃止。囚楚公子伐。
栾金咸见子重之旌，请曰：「楚人谓夫旌，子重之麾也。彼其子重也。日臣之使于楚也，子重问晋国之勇。臣对曰：『好以众整。』曰：『又何如？』臣对曰：『好以暇。』今两国治戎，行人不使，不可谓整。临事而食言，不可谓暇。请摄饮焉。」公许之。使行人执榼承饮，造于子重，曰：「寡君乏使，使金咸御持矛。是以不得犒从者，使某摄饮。」子重曰：「夫子尝与吾言于楚，必是故也，不亦识乎！」受而饮之。免使者而复鼓。
旦而战，见星未已。子反命军吏察夷伤，补卒乘，缮甲兵，展车马，鸡鸣而食，唯命是听。晋人患之。苗贲皇徇曰：「搜乘补卒，秣马利兵，修陈固列，蓐食申祷，明日复战。」乃逸楚囚。王闻之，召子反谋。谷阳竖献饮于子反，子反醉而不能见。王曰：「天败楚也夫！余不可以待。」乃宵遁。晋入楚军，三日谷。范文子立于戎马之前，曰：「君幼，诸臣不佞，何以及此？君其戒之！《周书》曰『唯命不于常』，有德之谓。」
诗句：《左传·成公》译文：
楚军逼近险要之地，叔山冉对养由基说：“尽管君上有命令，是为了国家的缘故，您一定射！”于是开始射击。连续两箭射出，都被楚军接住，叔山冉用盾牌把人击倒，晋军才停下。后来将俘虏的楚国公子伐交给了他们。
栾金咸见到子重的大旗，请求说：“在楚国，这面旗是子重的麾。那他一定是子重。昨天我出使楚国，看到子重问晋国的勇士，我回答说：‘喜欢以众多整肃。’他又问我‘如何？’我说‘好以闲暇。’现在两国治戎，行人不使，不能算是整肃；临事而食言，不能算是闲暇。请您摄酒。”子重同意了。栾金咸让行人拿着酒杯接受饮酒，然后造访子重，说：“寡君缺乏使节人员，派金咸担任使节持矛。因此未能犒赏随从的人，让某代为饮酒。”子重说：“您曾和我在楚国交谈，一定是因为此事，难道不记得吗？”接受了酒杯并喝了它。解除了使节人员的束缚，又击鼓继续前进。第二天天亮时战斗又开始，直到星星没有出现为止。子反命令军吏检查受伤的士兵，补充士兵，修理铠甲兵器，展露车马，鸡鸣后进食，只听命行事。晋人担心这种情况，苗贲皇巡视军队说：“搜补士兵，秣马利兵，修陈固列，蓐食申祷，明日再战。”于是释放了楚军的俘虏。周王听说了这件事，召见子反谋划。谷阳竖向子反敬献美酒，子反喝醉了不能见。周王说：“这是天意要败楚！我不能等待了。”便乘夜逃走。晋军进入楚军营地，三天就占领了。范文子站在战车前说：“君王年幼，各位大臣不贤明，为何能够达到这一步？君王应当警惕啊！《周书》曰‘唯命不于常’，有德之人才能称霸。”
赏析：
《左传》是一部重要的历史文学作品，记载了春秋时期的政治、军事、外交事件以及贵族阶层的言行举止。其中，《成公》篇章记录了楚晋之间的一系列冲突及决策过程，反映了古代政治斗争的复杂性和战争的残酷性。《左传·成公》中的故事不仅具有历史的参考价值，而且蕴含着深刻的哲学思想和道德观念。
诗中描述的楚军逼近的情景展示了战争前夕紧张的气氛。叔山冉作为使者与养由基的对话，揭示了战争中策略的重要性。通过连续两箭被接住，表明楚军准备充分且战术严谨。这一细节不仅展现了楚军的纪律性和战斗力，也反映出晋国军队的被动局面。
随后的内容展示了栾金咸如何巧妙地利用自己的地位和权力来影响战事的结果。他请求摄酒，并在关键时刻成功说服子重释放俘虏，体现了其智慧与手腕。然而，这也暗示了权力滥用的潜在风险和后果。
范文子的言论进一步强调了天命观和德治的重要性。他通过引用《周书》中的名言来警示君王和臣子，强调只有德行才能带来长久的安定。这种观点不仅体现了儒家思想的核心内容，也反映了古代社会对于权力和道德规范的深刻认识。
《左传·成公》不仅是对春秋时期历史事件的记录，更是对当时政治、军事和社会文化的深刻反思。通过对这些事件的分析，我们可以更深入地理解古代中国的政治体制、军事战略和文化传统，同时也能够从中汲取智慧和启示。