乙酉同盟于柯陵，寻戚之盟也。
楚子重救郑，师于首止。诸侯还。
齐庆克通于声孟子，与妇人蒙衣乘辇而入于闳。鲍牵见之，以告国武子，武子召庆克而谓之。庆克久不出，而告夫人曰：「国子谪我！」夫人怒。国子相灵公以会，高、鲍处守。及还，将至，闭门而索客。孟子诉之曰：「高、鲍将不纳君，而立公子角。国子知之。」秋七月壬寅，刖鲍牵而逐高无咎。无咎奔莒，高弱以卢叛。齐人来召鲍国而立之。
初，鲍国去鲍氏而来为施孝叔臣。施氏卜宰，匡句须吉。施氏之宰，有百室之邑。与匡句须邑，使为宰。以让鲍国，而致邑焉。施孝叔曰：「子实吉。」对曰：「能与忠良，吉孰大焉！」鲍国相施氏忠，故齐人取以为鲍氏后。仲尼曰：「鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。」
”`
乙酉同盟于柯陵，寻戚之盟也。 - 这句的意思是在乙酉这一天，诸侯们在柯陵举行了一个会议，这次会议是为了重温之前的盟誓，也就是所谓的“寻戚之盟”。
楚子重救郑，师于首止。诸侯还。 - 在这里，楚成王派兵来救援郑国，并驻扎在首止，这是为了支援郑国的军事行动。诸侯们随后返回了。
齐庆克通于声孟子，与妇人蒙衣乘辇而入于闳。鲍牵见之，以告国武子，武子召庆克而谓之。庆克久不出，而告夫人曰：「国子谪我！」夫人怒。国子相灵公以会，高、鲍处守。及还，将至，闭门而索客。孟子诉之曰：「高、鲍将不纳君，而立公子角。国子知之。」 - 这里描述了齐国的庆克与声孟子之间的私情，声孟子用衣物遮住身体乘坐辇车进入了宏伟的建筑中。鲍牵看到了这一幕，并将此事告诉了国武子，国武子于是召见了庆克并询问了他。然而庆克却告诉国武子他感到被国君责罚，因为国君认为高和鲍两人可能会不接纳他，而是立公子角为继承人。国武子的回应则是在他们返回的路上，他准备进门时发现没有客人后便开始检查门卫是否忠诚，这时孟子告诉他说高和鲍可能不会接纳他，并且已经立了公子角为继承人。
秋七月壬寅，刖鲍牵而逐高无咎。无咎奔莒，高弱以卢叛。齐人来召鲍国而立之。 - 根据记载，在秋季的某一天，即七月壬寅日，庆克因为背叛而被惩罚，被砍掉了双脚。随后，高无咎投奔到莒国，而高弱则率领卢地反叛，齐国人于是召唤了鲍国回来，并任命他担任新的职位。
初，鲍国去鲍氏而来为施孝叔臣。施氏卜宰，匡句须吉。施氏之宰，有百室之邑。与匡句须邑，使为宰。以让鲍国，而致邑焉。施孝叔曰：「子实吉。」对曰：「能与忠良，吉孰大焉！」鲍国相施氏忠，故齐人取以为鲍氏后。仲尼曰：「鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。」
赏析：
这段文字记录了《左传》中一段关于春秋时期的政治斗争和人物关系。通过这段历史事件，我们可以了解到古代诸侯国之间的政治斗争以及忠诚与背叛的主题。其中涉及的关键人物包括楚国的子重、郑国的子驷等，以及他们的行动和决策，这些都反映了当时社会的政治环境。
在这段历史中，我们可以看到忠诚与背叛的主题。例如庆克因为背叛高无咎而被惩罚，这体现了忠诚的重要性。同时，鲍国因为帮助施氏而被提拔为新的主人，这也表明忠诚可以带来荣誉和回报。这种忠诚与背叛的主题贯穿整个历史背景，使得这段历史更加引人入胜。
这段历史也展示了权力斗争和政治谋略。例如，齐侯召见庆克并询问他的忠诚问题，这揭示了权力斗争中的疑虑和猜疑。同时，国子相灵公以会见诸侯，高、鲍等人作为守卫，这也展示了古代诸侯国中的军事和政治布局。
《左传》中的这段历史为我们提供了丰富的历史知识和思考角度，让我们更好地理解古代的政治和社会现象。