胥童以甲劫栾书、中行偃于朝。矫曰：「不杀二子，忧必及君。」公曰：「一朝而尸三卿，余不忍益也。」对曰：「人将忍君。臣闻乱在外为奸，在内为轨。御奸以德，御轨以刑。不施而杀，不可谓德。臣逼而不讨，不可谓刑。德刑不立，奸轨并至。臣请行。」遂出奔狄。公使辞于二子，曰：「寡人有讨于郤氏，既伏其辜矣。大夫无辱，其复职位。」皆再拜稽首曰：「君讨有罪，而免臣于死，君之惠也。二臣虽死，敢忘君德。」乃皆归。公使胥童为卿。
公游于匠丽氏，栾书、中行偃遂执公焉。召士□，士□辞。召韩厥，韩厥辞，曰：「昔吾畜于赵氏，孟姬之谗，吾能违兵。古人有言曰：『杀老牛莫之敢尸。』而况君乎？二三子不能事君，焉用厥也！」
舒庸人以楚师之败也，道吴人围巢，伐驾，围厘、虺，遂恃吴而不设备。楚公子櫜师袭舒庸，灭之。
诗句及译文
1. 胥童以甲劫栾书、中行偃于朝
译文：胥童带领士兵用武器劫持了栾书和中行偃，在朝廷上公开威胁。
注释：
- 胥童：春秋时期鲁国的一位大臣。
- 甲：古代战争中的兵器。
- 朝：指朝廷，这里特指鲁国的朝廷。
2. 矫曰：「不杀二子，忧必及君。」
译文：矫大声说：“如果不杀掉这两个人，国家的忧虑一定会波及到君王身上。”
注释：
- 矫：这里的矫可能是指某位臣子的名字或官职。
- 二子：指栾书和中行偃，两位受劫持的官员。
- 忧必及君：担忧必然会影响到国君的统治。
3. 矫曰：「人将忍君。臣闻乱在外为奸，在内为轨。御奸以德，御轨以刑。不施而杀，不可谓德。臣逼而不讨，不可谓刑。德刑不立，奸轨并至。臣请行。」遂出奔狄。
译文：矫接着说：“人们将会忍受你的暴政。我听说，外有叛乱的人作奸，内有作乱的人当道。用仁德来驾驭奸邪，用刑罚来制裁不正行为。不用刑罚而杀死他们，不能称之为仁德。我被逼迫而没有讨伐，不能称之为刑罚。仁德和刑罚都没有建立，奸邪和正道同时到来。我将离开这里。”于是逃到了狄地。
注释：
- 矫：这里的矫是某位大臣或官员的名字。
- 臣闻：引用古人的话或经验。
- 御奸以德，御轨以刑：用仁德来制止奸邪，用刑罚来制裁不正行为。
- 不施而杀：未经过正式的审判就杀死人，这是不仁德的行为。
- 逼而不讨：面对逼迫时没有采取正当的措施，这是不称职的表现。
- 不可谓德：不可以用仁德来形容这种行为。
- 不可谓刑：不可以用法律来衡量这种行为。
- 遂出奔狄：于是逃离到狄地去。
4. 公使辞于二子，曰：「寡人有讨于郤氏，既伏其辜矣。大夫无辱，其复职位。」皆再拜稽首曰：「君讨有罪，而免臣于死，君之惠也。二臣虽死，敢忘君德。」乃皆归。
译文：鲁公派人告诉这两人，“我在对郤氏进行征讨时，已经免除了他们的罪名。你们二位不要见怪，回去继续任职。”栾书和中行偃听了之后都再次拜谢，并叩头表示敬意，说：“国君对有罪之人进行讨伐，使我们免于死亡，这是国君的恩惠。我们虽然死了，但永远不忘国君的恩德。”于是他们两人都返回了。
注释：
- 公使辞于二子：鲁公派人去向二人解释并道歉。
- 既伏其辜矣：已经使他们的罪名得到解除。
- 大夫无辱：你们二位不要再见怪了。
- 复职位：回到各自的岗位上任职。
- 君之惠也：这是国君对你的恩惠。
- 二臣虽死：我们虽然死了，但我们永远不忘您的恩德。
- 不敢忘君德：谨记您的恩德。
赏析
《左传·成公·成公十七年》是一篇关于晋国与楚国之间战争的故事，通过具体事件反映了当时的政治斗争和社会状况。从这段历史可以看出，政治斗争中，个人的力量往往是有限的，而国家整体的利益才是最重要的。同时，忠诚和勇敢也是维护正义不可或缺的品质。