适卫，说蘧瑗、史狗、史鳅，公子荆、公叔发、公子朝，曰：「卫多君子，未有患也。」
自卫如晋，将宿于戚。闻钟声焉，曰：「异哉！吾闻之也：『辩而不德，必加于戮。』夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又何乐？夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。君又在殡，而可以乐乎？」遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟。
适晋，说赵文子、韩宣子、魏献子，曰：「晋国其萃于三族乎！」说叔向，将行，谓叔向曰：「吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在家。吾子好直，必思自免于难。」
秋九月，齐公孙虿、公孙灶放其大夫高止于北燕。乙未，出。书曰：「出奔。」罪高止也。高止好以事自为功，且专，故难及之。
冬，孟孝伯如晋，报范叔也。
为高氏之难故，高竖以卢叛。十月庚寅，闾丘婴帅师围卢。高竖曰：「苟请高氏有后，请致邑。」齐人立敬仲之曾孙宴，良敬仲也。十一月乙卯，高竖致卢而出奔晋，晋人城绵而置旃。
适卫，说蘧瑗、史狗、史鳅，公子荆、公叔发、公子朝，曰：「卫多君子，未有患也。」
译文：到了卫国，鲁襄公对蘧瑗、史狗和史鳅等贤臣表示称赞，认为他们是君子中的佼佼者。他说：“卫国有很多君子，国家没有祸患。”
注释：这里提到的“说”是称赞的意思，表达了鲁襄公对卫国人才的赞赏。卫国（今河南安阳）是春秋时期的一个小国，位于今天的河南省北部。
自卫如晋，将宿于戚。闻钟声焉，曰：「异哉！吾闻之：『辩而不德，必加于戮』。夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又何乐？夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。君又在殡，而可以乐乎？」遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟。
译文：鲁襄公从卫国出发前往晋国，打算在戚地过夜。他听到外面有敲钟的声音，就问这是什么情况，回答说：“很奇怪啊！我听过这样的话：‘能言善辩却不注重德行的人，必然会被杀戮’。先生因为得罪了国君而在这里，恐惧还不足以自保，又怎么能快乐呢？先生在这里，就像燕子筑巢在幕帐上一样危险。国君还在葬礼上，我们怎么能够高兴呢？”于是便离开了那里。鲁国的文公听说了这件事，从此以后再也没有听人弹琴唱歌。
注释：这里的“文子”指的是鲁国的另一位君主，即鲁文公。他听说了鲁襄公的遭遇后，非常担忧并感慨，因此决定不再享受音乐的乐趣。
适晋，说赵文子、韩宣子、魏献子，曰：「晋国其萃于三族乎！」说叔向，将行，谓叔向曰：「吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在家。吾子好直，必思自免于难。」
译文：鲁襄公又去了晋国，他向赵文子、韩宣子、魏献子等人游说了自己的看法。他认为晋国将来的政权将会集中在三个家族手中。在告别时，他对叔向说：“你一定要努力啊！国君奢侈而且有很多贤良之人，大夫们都富有，国家的政治将要落在他们手中。您喜好正直，必须要想到如何避免灾难。”
注释：赵文子（即赵盾）、韩宣子（即韩起）和魏献子（即魏舒）都是晋国的重臣，他们分别是赵氏、韩氏和魏氏三家的领袖。鲁襄公认为晋国未来的政治权力可能会集中于这三个家族之手。
秋九月，齐公孙虿、公孙灶放其大夫高止于北燕。乙未，出。书曰：「出奔。」罪高止也。高止好以事自为功，且专，故难及之。
译文：秋天九月，齐国的公孙虿和公孙灶把大夫高止流放到北燕国。乙未这天，高止被迫离开自己的国家，并且被流放。书上写着：“流放出境。”是因为高止喜欢用自己的功绩来显示功劳，并且过于专横跋扈，所以遭受了这样的惩罚。
注释：这里的“公孙虿”和“公孙灶”是齐国的两个贵族人物。他们通过某种手段将高止驱逐到了北燕国。流放高止的原因可能是因为他过于自负且专断。
冬，孟孝伯如晋，报范叔也。
译文：冬季，孟孝伯前往晋国，是为了回报范叔。
注释：孟孝伯（孟献子）和范叔（范宣子）是同姓的两位晋国贵族。孟孝伯为了报答范叔的恩情，特地前往晋国。
为高氏之难故，高竖以卢叛。十月庚寅，闾丘婴帅师围卢。高竖曰：「苟请高氏有后，请致邑。」齐人立敬仲之曾孙宴，良敬仲也。十一月乙卯，高竖致卢而出奔晋，晋人城绵而置旃。
译文：由于高氏家族的内乱，高竖背叛了家族，带领军队攻打卢地。十月庚寅这天，闾丘婴率领军队包围了卢地。高竖说：“如果能够得到高氏家族的继承人，我愿意把土地送给他们。”于是齐桓公立了高敬仲的曾孙宴作为继承人，也就是良敬仲。十一月乙卯这一天，高竖带着卢地逃往晋国。晋国人在绵地修建城墙，安置了一些旗子作为临时的标志。
注释：高氏是春秋时期鲁国的一个大家族。高氏内部发生了内乱，导致了高竖的反叛，进而引发了一场战争。这场战争不仅涉及到了高氏家族的利益，还牵涉到了其他国家的政治格局。最终，晋国介入并平定了这场内乱。
”`