晏平仲端委立于虎门之外，四族召之，无所往。其徒曰：「助陈、鲍乎？」曰：「何善焉？」「助栾、高乎？」曰：「庸愈乎？」「然则归乎？」曰：「君伐，焉归？」公召之而后入。公卜使王黑以灵姑金ぶ率，吉，请断三尺焉而用之。五月庚辰，战于稷，栾、高败，又败诸庄。国人追之，又败诸鹿门。栾施、高强来奔。陈、鲍分其室。
晏子谓桓子：「必致诸公。让，德之主也，谓懿德。凡有血气，皆有争心，故利不可强，思义为愈。义，利之本也，蕴利生孽。姑使无蕴乎！可以滋长。」桓子尽致诸公，而请老于莒。
桓子召子山，私具幄幕、器用、从者之衣屦，而反棘焉。子商亦如之，而反其邑。子周亦如之，而与之夫于。反子城、子公、公孙捷，而皆益其禄。凡公子、公孙之无禄者，私分之邑。国之贫约孤寡者，私与之粟。曰：「《诗》云：『陈锡载周』，能施也，桓公是以霸。」
诗句
- 晏平仲端委立于虎门之外，四族召之，无所往。其徒曰：「助陈、鲍乎？」曰：「何善焉？」
- 注释：晏平仲在虎门外站立，他的同僚们召唤他，但晏平仲没有前往。他的同伴问：“是帮助陈国和鲍国好么？”晏平仲回答：“有什么好的？”
- 曰：「助栾、高乎？」曰：「庸愈乎？」曰：「然则归乎？」曰：「君伐，焉归？」公召之而后入。
- 注释：他们说：“是帮助你栾国和高国的好吗？”晏平仲回答：“这样更好吗？”“那么你会回去吗？”他们又问，“如果国君发动战争，你将去哪里？”然后晏平仲才被召去。
- 公卜使王黑以灵姑金缕率，吉，请断三尺焉而用之。五月庚辰，战于稷，栾、高败，又败诸庄。国人追之，又败诸鹿门。栾施、高强来奔。陈、鲍分其室。
- 注释：桓公占卜后决定派遣王黑使用灵姑金缕进行作战，结果是吉利的，于是他要求斩下三尺长的布条用来作战。五月庚辰日，在稷地发生了战斗，栾氏和高氏失败了，又被追到庄地，最后又在鹿门被打败。栾施和高强逃奔而来，而陈国和鲁国则瓜分了他们的家产。
- 晏子谓桓子：「必致诸公。让，德之主也，谓懿德。凡有血气，皆有争心，故利不可强，思义为愈。义，利之本也，蕴利生孽。姑使无蕴乎！可以滋长。」桓子尽致诸公，而请老于莒。
- 注释：晏子告诉桓子说：“您一定要把各位诸侯都送走。”他说：“谦让，是德行的主人。凡是有血脉的人，都会有争斗之心。因此利益不能强行得到，思考正义才是更好的选择。正义是利益的本源，蕴含的利益会引发罪恶。所以请您不要积累利益！这样反而可以助长道德。”桓子把所有诸侯都送到莒国养老，自己请求告老还乡。
- 桓子召子山，私具幄幕、器用、从者之衣屦，而反棘焉。子商亦如之，而反其邑。子周亦如之，而与之夫于。反子城、子公、公孙捷，而皆益其禄。凡公子、公孙之无禄者，私分之邑。国之贫约孤寡者，私与之粟。曰：「《诗》云：『陈锡载周』，能施也，桓公是以霸。」
- 注释：桓子召见子山，私下给他帷幔、器具、随从的衣服鞋子等物品，然后让他回到自己的家中。子商也按照同样的方式对待，返回了自己的封邑。子周也是如此，得到了丈夫。同时他还返还了子城的城池、子公和公孙捷的领地，并增加了他们的俸禄。对于那些失去俸禄的公子和公孙，他都私下给他们封地。对于那些贫穷或孤独无助的人，他也私下给予粮食。他说：“《诗经》中‘陈国赐给周国’，这是能够施予的表现，正是由于这样桓公才得以称霸。”
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