王子朝使告于诸侯曰：「昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以蕃屏周。亦曰：『吾无专享文、武之功，且为后人之迷败倾覆，而溺入于难，则振救之。』至于夷王，王愆于厥身，诸侯莫不并走其望，以祈王身。至于厉王，王心戾虐，万民弗忍，居王于彘。诸侯释位，以间王政。宣王有志，而后效官。至于幽王，天不吊周，王昏不若，用愆厥位。携王奸命，诸侯替之，而建王嗣，用迁郏鄏。则是兄弟之能用力于王室也。至于惠王，天不靖周，生颓祸心，施于叔带，惠、襄辟难，越去王都。则有晋、郑，咸黜不端，以绥定王家。则是兄弟之能率先王之命也。在定王六年，秦人降妖，曰：『周其有王，亦克能修其职。诸侯服享，二世共职。王室其有间王位，诸侯不图，而受其乱灾。』至于灵王，生而有。王甚神圣，无恶于诸侯。灵王、景王，克终其世。今王室乱，单旗、刘狄，剥乱天下，壹行不若。谓：『先王何常之有？唯余心所命，其谁敢请之？』帅群不吊之人，以行乱于王室。侵欲无厌，规求无度，贯渎鬼神，慢弃刑法，倍奸齐盟，傲很威仪，矫诬先王。晋为不道，是摄是赞，思肆其罔极。兹不谷震荡播越，窜在荆蛮，未有攸厎。若我一二兄弟甥舅，奖顺天法，无助狡猾，以从先王之命，毋速天罚，赦图不谷，则所愿也。敢尽布其腹心，及先王之经，实深图之。昔先王之命曰：『王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。』王不立爱，公卿无私，古之制也。穆后及大子寿早夭即世，单、刘赞私立少，以间先王，亦唯伯仲叔季图之！」
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王子朝使告于诸侯曰
昔武王克殷，成王靖四方，康王息民。
并建母弟，以蕃屏周。
亦曰，吾无专享文、武之功，且为后人之迷败倾覆，而溺入于难，则振救之。
译文：
王子朝派遣使者向各诸侯国通告说：“当年武王征服了殷商，成王治理四方，康王安抚民众。他们共同辅佐年轻的君主，以保卫周朝王室。他们也曾经说过，我没有独自享受文王和武王的功业，并且因为后人的错误而陷入困境，所以我愿意帮助拯救他们。”
赏析：
这段历史记载是《左传》中的一部分，描述了周朝早期一些重要人物的政治行为和思想观念。王子朝作为周朝的一位成员，他的通告反映了当时周朝内部对于继承权和权力分配的看法。他提到的“并建母弟”，指的是成王、康王和武王的儿子们一同辅佐年轻的君主，这是对王位继承的一种安排，也是为了确保王朝的稳定。
王子朝的言论也体现了他对后世的担忧和责任感。他提到了自己没有独享文、武二帝的功绩，这反映了他对自己地位的谦逊以及对前辈的尊敬。同时，他提到如果后人因为自己的过失而陷入困境，他会站出来帮助他们，这表明了他愿意承担起拯救国家的责任。这种精神在当时是非常值得赞扬的，也是今天我们应当学习和传承的优良品质。
王子朝的通告也展示了他对未来的思考和规划。他提到了“振救”这一行动，这不仅是对他个人的期望，也是对整个周朝的期望。他认为如果周朝能够继续保持其繁荣稳定，那么未来的历史将会更加辉煌。这种前瞻性的思考和规划，对于我们今天的社会发展同样具有重要的意义。