吴师在陈，楚大夫皆惧，曰：「阖庐惟能用其民，以败我于柏举。今闻其嗣又甚焉，将若之何？」子西曰：「二三子恤不相睦，无患吴矣。昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。在国，天有灾疠，亲巡孤寡，而共其乏困。在军，熟食者分，而后敢食。其所尝者，卒乘与焉。勤恤其民而与之劳逸，是以民不罢劳，死知不旷。吾先大夫子常易之，所以败我也。今闻夫差次有台榭陂池焉，宿有妃嫱嫔御焉。一日之行，所欲必成，玩好必从。珍异是聚，观乐是务，视民如仇，而用之日新。夫先自败也已。安能败我？」
冬十一月，晋赵鞅伐朝歌。
左传 · 哀公元年（冬十一月晋赵鞅伐朝歌）
诗句
昔有贤君，阖庐威名，
食不二味，居无重席，宫室不饰，舟车无文，
亲民若子，劳逸结合，
吴国虽盛，亦终自败。
译文
昔日的贤明君主阖庐，因能体恤百姓而威震四方，
在饮食上从不追求奢华，起居简朴，
宫殿没有过多的装饰，交通工具也无需华丽装饰，
他关心百姓如同自己的子女，将民众的安危放在首位，
无论何时都不忘与民众共同承担辛劳和享受欢乐，
这样的统治方式让人民勤劳而不疲惫，死守岗位而不放弃。
我们曾经的大夫子常却轻视这种作风，导致吴国被我方击败。
如今夫差又建造了台榭、池塘，后宫妃嫔如云，每日只求享乐，玩好之物无所不用其极，
珍奇宝物堆积如山，享乐成了他的全部，对待百姓如同仇敌，而且每天都有新的花样。
这样的先帝自毁长城，又怎能让我等击败他？
注释
- 楚昭王：春秋时期楚国的国君之一。
- 柏举：地名，位于今湖北麻城西南。
- 陈侯：春秋时陈国的国君。
- 随侯：春秋时随国的国君。
- 许男：春秋时许国的国君。
- 齐侯：春秋时期的齐国国君。
- 卫侯：春秋时期的卫国国君。
- 仲孙何忌：人名，此处为晋国的将军。
- 蔡国：春秋时期小国，今河南省上蔡县。
- 鼷鼠：古代传说中的一种老鼠。
- 郊牛：古代用于祭祀时牺牲的动物。
- 改卜牛：改变原定祭祀用的牛。
- 齐侯、卫侯、邾国：三国分别为齐、卫、邾国的国君。
- 晋国：春秋五霸之一的晋国。
- 周历正月：指周历的一年开始。
- 公即位：国君即位。
- 陈侯、随侯、许男：三国分别为陈、随、许国的国君。
- 楚昭王：春秋时期楚国国君。
赏析
《左传》是中国古代的一部编年史著作，由左丘明编撰。这部书主要记载了从鲁隐公元年到鲁哀公二十七年的历史事件，涵盖了政治、军事、文化等诸多方面的内容。本段通过叙述吴国国君阖庐的统治风格及其对后世的影响，反映了作者对古代统治者治理理念的思考和评价。
阖庐的治国之道体现了古代中国儒家思想中“以民为本”的核心理念。他通过节制物质享受、简约生活来减轻民众负担，并通过亲自慰问贫苦百姓来增强与民众之间的联系。这种政策不仅使吴国得以长期稳定，还为国家的长治久安奠定了良好的基础。相比之下，后来的吴国国君夫差则相反，过度追求享乐，忽视民生，最终导致了国家的衰败。
这段历史故事强调了领导者的个人品质和国家治理的关系。一个优秀的君主需要具备深厚的道德修养和政治智慧，才能有效地领导国家，实现国家的繁荣昌盛。同时，这也提醒我们，任何时代都需要有远见卓识的领导者，以及与之匹配的治国策略和道德规范，以确保国家的长青和民族的复兴。