“穆、襄即世，康、灵即位。康公，我之自出，又欲阙剪我公室，倾覆我社稷，帅我蝥贼，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。康犹不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，剪我羁马，我是以有河曲之战。东道之不通，则是康公绝我好也。
“及君之嗣也，我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎！’君亦不惠称盟，利吾有狄难，入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，虔刘我边垂，我是以有辅氏之聚。君亦悔祸之延，而欲徼福于先君献、穆，使伯车来命我景公曰：‘吾与女同好弃恶，复脩旧德，以追念前勋。’言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之会。君又不祥，背弃盟誓。白狄及君同州，君之仇雠，而我昏姻也。君来赐命曰：‘吾与女伐狄。’寡君不敢顾昏姻。畏君之威，而受命于吏。君有二心于狄，曰：‘晋将伐女。’狄应且憎，是用告我。楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰：‘秦背令狐之盟，而来求盟于我：“昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：‘余虽与晋出入，余唯利是视。’”不榖恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。’诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。寡人帅以听命，唯好是求。君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也，其承宁诸侯以退，岂敢徼乱？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以诸侯退矣。敢尽布之执事，俾执事实图利之。”
【译文】
吕相绝秦
穆公、襄公去世，康公、灵公即位。康公是我亲出之子，又打算剪除我的公室，倾覆我的社稷，率领我的蝥贼，来动摇我的边疆。所以我有令狐之战。康公仍然不悔改，入侵我河曲，讨伐我涑川，俘获我王官，剪掉我的骏马，所以我有河曲之战。因为东道不通，这就是康公断绝我们的友好。
“到您的儿子继位时，我们景公向西眺望说：‘希望安抚我们吧！’您也不光顾我们的盟约，贪图我们狄难，进入我们的河县，焚烧我的箕、郜，铲除我们的农功，抢劫我们的边陲，所以我有辅氏之战。您也后悔祸延，而想要在先君献公、穆公时求福，使伯车来命令我们景公说：‘我和您同好弃恶，重新修整旧德，以追念前勋。’誓言还没有完成就去世了，我们景公因此有令狐之会。你又不祥，背弃盟誓。白狄和你们同州，你们的敌人，而我却是姻亲。你来赐命说：‘我们与你们共同伐狄。’寡君不敢顾及婚姻关系。害怕您的威势，而接受命令于官吏。您对狄有二心，说：‘晋国将要攻打你。’狄人应且憎恶，所以告诉了我们。楚国人憎恶您的三心二意，也来告诉我们说：‘秦国违背令狐的盟约，而来求结盟于我国：“昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：‘余虽与晋出入，余唯利是视。’”不谷讨厌他没有成就德行，所以要宣示此事，以此惩戒不一之心。’诸侯们都听说了这些话，这就使我们痛心疾首，亲近依附寡人。寡人率领听命于您，只有好是求。您如果惠顾诸侯，怜悯寡人，并赐予盟约，那就寡人的心愿了，那我们就承宁诸侯而退去，岂敢谋求乱事？如果您不施大惠，寡人不肖，那么我不能以诸侯退去矣。谨将全部布给执事，请执事实图利益。”
赏析：
这首诗反映了晋国和秦国之间因政治纷争而产生的矛盾冲突。诗中表达了晋国对于秦国背信弃义行为的强烈不满，同时也展现了晋国对于国家利益的重视和维护。
诗中的“穆、襄即世”指的是穆公、襄公两位君主去世；“康公，我之自出”表明晋国认为自己是周朝的后代，而康公的行为则被认为是背叛；“剪我羁马”，“芟夷我农功”，都是对秦国侵略行为的控诉；“我是以有辅氏之聚”指晋国因秦国的侵略而遭受的损失和困苦。
诗歌描述了晋国在受到秦国侵犯后的反应和态度。“及君之嗣也，我君景公引领西望”描绘了景公对于秦国的愤怒和不满；“君亦不惠称盟”，“君有二心于狄”，则是晋国对于秦国背信弃义行为的指责和批评。
诗歌提出了晋国对于解决争端的建议和期待。“敢尽布之执事”，表达了晋国希望能够和平解决争端的愿望；“唯好是求”则显示了晋国对于维持和平关系的期待。整首诗通过丰富的情感表达和历史背景的描绘，展示了一幅晋国与秦国之间因政治纷争而产生的矛盾冲突的画面。