复次大慧。菩萨摩诃萨。当善三自性。云何三自性。谓妄想自性、缘起自性、成自性。大慧。妄想自性。从相生。大慧白佛言。世尊。云何妄想自性从相生。佛告大慧。缘起自性事相相。行显现事相相。计著有二种妄想自性。如来应供等正觉之所建立。谓名相计著相。及事相计著相。名相计著相者。谓内外法计著。事相计著相者。谓即彼如是内外自共相计著。是名二种妄想自性相。若依若缘生。是名缘起。云何成自性。谓离名相。事相妄想。圣智所得。及自觉圣智趣所行境界。是名成自性。如来藏心。
尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。
名相觉想 自性二相 正智如如 是则成相
大慧。是名观察五法自性相经。自觉圣智趣所行境界。汝等诸菩萨摩诃萨。应当修学。
楞伽阿跋多罗宝经——一切佛语心品之一
复次大慧。菩萨摩诃萨。当善三自性。云何三自性。谓妄想自性、缘起自性、成自性。大慧。妄想自性。从相生。大慧白佛言。世尊。云何妄想自性从相生。佛告大慧。缘起自性事相相。行显现事相相。计著有二种妄想自性。如来应供等正觉之所建立。谓名相计著相。及事相计著相。名相计著相者。谓内外法计著。事相计著相者。谓即彼如是内外自共相计著。是名二种妄想自性相。若依若缘生。是名缘起。云何成自性。谓离名相。事相妄想。圣智所得。及自觉圣智趣所行境界。是名成自性。如来藏心。
尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。
名相觉想 自性二相 正智如如 是则成相
大慧。是名观察五法自性相经。自觉圣智趣所行境界。汝等诸菩萨摩诃萨。应当修学。
注释：
- 楞伽阿跋多罗宝经：《楞伽经》，是佛教经典，全称《楞伽阿跋多罗宝经》。
- 三自性：指佛教中对事物存在状态的三种理解，包括妄想自性、缘起自性和成自性。
- 妄想自性：是指人心中产生的各种想法和观念。
- 缘起自性：是指事物的存在和发展是由因缘条件共同作用的结果。
- 成自性：是指事物达到了某种成熟或稳定的状态。
- 名相觉想：指的是人们对事物的认知和理解，包括了名称和形象。
- 二种妄想自性相：这里提到的“妄想自性”是指人们心中的各种想法和观念，“相”则是指这些想法和观念的具体表现形式。
- 名相计著相：是指人们对事物产生的种种名称和概念，以及对事物的具体形象和特征的描述。
- 事相计著相：是指人们对事物进行的具体观察和分析，以及对这些观察和分析结果的描述。
- 二种妄想自性相：这里的“妄想自性”与上文相同，指的是人们心中的各种想法和观念；“相”则是指这些想法和观念的具体表现形式。
- 依若缘生：是指事物的存在和发展都是基于某种原因或条件的。
- 正智如如：是指真正的智慧，它超越了世俗的理解，达到了一种永恒的真理状态。
- 观察五法自性相经：这是佛教中的一种修行方法，通过观察五种基本的现象，来达到对事物本质的认识。
- 自觉圣智趣所行境界：是指人们通过自我修行，逐渐认识到自己的本性，从而达到一种超越世俗的境界。
- 汝等诸菩萨摩诃萨：是指在座的所有听众，他们都是未来的菩萨，需要学习这些教诲，以实现自己的修行目标。
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