尔时大慧菩萨摩诃萨白佛言。世尊。世尊所说常。不思议。自觉圣趣境界。及第一义境界。世尊。非诸外道所说常不思议因缘耶。佛告大慧。非诸外道因缘。得常不思议。所以者何。诸外道常不思议。不因自相成。若常不思议不因自相成者。何因显现常不思议。复次大慧。不思议若因自相成者。彼则应常。由作者因相故。常不思议不成。大慧。我第一义常不思议。第一义因相成。离性非性得。自觉性故有相。第一义智因故有因。离性非性故。譬如无作虚空。涅槃灭尽。故常。如是大慧。不同外道常不思议论。如是大慧。此常不思议。诸如来自觉圣智。所得如是。故常不思议自觉圣智所得。应得修学。
复次大慧。外道常不思议。无常性。异相因故。非自作因相力故常。复次大慧。诸外道常不思议。于所作。性非性无常。见已。思量计常。大慧。我亦以如是因缘。所作者。性非性无常。见已。自觉圣境界。说彼常无因。大慧。若复诸外道因相。成常不思议。因自相性非性。同于兔角。此常不思议。但言说妄想。诸外道辈.有如是过。所以者何。谓但言说妄想。同于兔角。自因相非分。大慧。我常不思议。因自觉得相故。离所作性非性。故常。非外性非性无常。思量计常。大慧。若复外性非性无常。思量计常。不思议常。而彼不知常不思议自因之相。去得自觉圣智境界相远。彼不应说。
楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一
尔时，大慧菩萨摩诃萨白佛言：“世尊。世间所说的常，不思议，自觉圣趣境界，及第一义境界，是诸外道所说常不思议因缘吗？”
佛告大慧：“非诸外道因缘，得常不思议。所以者何？诸外道常不思议，不因自相而成。如果常不思议不因自相而成，那如何显现常不思议？
复次，大慧。不思议若因自相而成者，彼则应常。由作者因相故，常不思议不成。大慧。我的第一义常不思议，第一义因相成。离性非性得。自觉性故有相，第一义智因故有因，离性非性故。譬如无作虚空，涅槃灭尽，故常。如是大慧，不同于外道常不思议。如是大慧，此常不思议，诸如来自觉圣智所得如是，故常不思议自觉圣智所得，应得修学。”
复次，大慧。外道常不思议，无常性，异相因故。非自作因相力故常。复次，大慧。诸外道常不思议，于所作。性非性无常。见已，思量计常。大慧。我亦以如是因缘，所作者。性非性无常。见已，自觉圣境界。说彼常无因。
大慧。若复诸外道因相成常不思议，因自相性非性。同于兔角此常不思议，但言说妄想。诸外道辈有如是过。所以者何？谓但言说妄想，同于兔角。自因相非分。
大慧。我常不思议，因自觉得相故。离所作性非性，故常。非外性非性无常。思量计常。
大慧。若复外性非性无常，思量计常。不思议常而彼不知常不思议自因之相，去得自觉圣智境界相远。彼不应说。