今王公大人有一衣裳不能制也，必藉良工；有一牛羊不能杀也，必藉良宰。故当若之二物者，王公大人未知以尚贤使能为政也。逮至其国家之乱，社稷之危，则不知使能以治之。亲戚则使之，无故富贵，面目佼好则使之。夫无故富食，面目佼好则使之，岂必智且有慧哉？若使之治国家，则此使不智慧者治国家也，国家之乱，既可得而知巳。
且夫王公大人有所爱其色而使，其心不察其知，而与其爱。是故不能治百人者，使处乎千人之官；不能治千人者，使处乎万人之官，此其故何也？曰：处若官者，爵高而禄厚，故爱其色而使之焉！夫不能治千人者，使处乎万人之官，则此官什倍也。夫治之法将日至者也，日以治之，日不什修，知以治之，知不什益。而予官什倍，则此治一而弃其九矣。虽日夜相接，以治若官，官犹若不治。此其故何也？则王公大人不明乎以尚贤使能为政也。故以尚贤使能为政而治者，夫若言之谓也；以下贤为政而乱者，若吾言之谓也。今王公大人中实将欲治其国家，欲修保而勿失，胡不察尚贤为政之本也？
墨子在《墨子·09章 尚贤(中)》中提出了“尚贤”的思想，强调通过崇尚贤能来治理国家是根本。以下是对这首诗的逐句释义及其译文、关键词注释和赏析：
- 逐句解读：
- “今王公大人有一衣裳不能制也，必藉良工；有一牛羊不能杀也，必藉良宰。”：现在王公大人统治民众，主持社稷，治理国家，希望永久保持而不失，却怎么看不到崇尚贤能是为政的根本呢！
- 译文与注释：
- 译文：现在王公贵族统治民众，主持社稷，治理国家，希望永远保持而不失，但却看不到崇尚贤能是为政的根本。
- 注释：“尚贤”是推崇贤能的意思。这里指王公贵族统治民众，主持社稷，治理国家，希望永远保持而不失。但王公贵族们却看不到崇尚贤能是为政的根本。
- 赏析：
- 墨子通过这段话指出了统治者们应该认识到“尚贤”的重要性，即通过推崇贤能来治理国家，而非仅仅依赖自己的地位和权力。他批评了那些只注重个人享受和财富积累，而不关心民众福利和国家治理的人。这种观点在当时的社会背景下具有重要的现实意义。
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