圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令、兴事、使民、用财也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣！
其为衣裘何以为？冬以圉寒，夏以圉暑。凡为衣裳之道，冬加温、夏加凊者，芊芊；不加者，去之。其为宫室何以为？冬以圉风寒，夏以圉暑雨。有盗贼加固者，芊芊；不加者，去之。其为甲盾五兵何以为？以圉寇乱盗贼。若有寇乱盗贼，有甲盾五兵者胜，无者不胜，是故圣人作为甲盾五兵。凡为甲盾五兵，加轻以利、坚而难折者，芊芊；不加者，去之。其为舟车何以为？车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利。凡为舟车之道，加轻以利者，芊芊；不加者，去之。凡其为此物也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马，以益衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车之数，于数倍乎，若则不难。故孰为难倍？唯人为难倍；然人有可倍也。昔者圣王为法，曰：“丈夫年二十，毋敢不处家；女子年十五，毋敢不事人。”此圣王之法也。圣王既没，于民次也，其欲蚤处家者，有所二十年处家；其欲晚处家者，有所四十年处家。以其蚤与其晚相践，后圣王之法十年，若纯三年而字，子生可以二三年矣。此不为使民蚤处家，而可以倍与？且不然已！
诗句： 圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。
译文： 圣人治国，一个国家的治理效果可以加倍；治理整个天下，其治理效果也可以加倍。
注释： 1. 圣人为政一国，一国可倍也: 指用圣人的智慧来治理国家，使得国家的治理效果可以成倍增加。2. 大之为政天下，天下可倍也: 指的是以更宏大的视野和智慧来治理整个天下，使得整个天下的治理效果也可以成倍增加。
赏析： 本段诗通过对比强调了圣人治国理念的重要性。在古代社会，统治者的治国理念直接影响到国家的发展与人民的生活。”一国可倍”和”天下可倍”表明，只要领导者具备智慧并能够有效地运用资源，就可以使国家和天下都得到显著的改善和提升。这反映出古代儒家思想中对德治和智治的重视。
诗句： 其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。
译文： 增加一倍的效果并不是从外部获取土地，而是通过消除不必要的开支。
注释： 1. 其倍之，非外取地也: 指的是增加一倍的效果并不依赖于外部的资源或土地。2. 因其国家去其无用之费，足以倍之: 意指通过减少不必要的开支，就能实现效果的增加。
赏析： 这一段强调节约与效能的重要性。通过去除不必要的开支，不仅可以减轻民众的负担，还能够有效地利用有限的资源，提高整个社会的运作效率。这与现代管理学中的成本效益原则不谋而合，即在保证质量的前提下，通过合理控制成本来实现更大的产出。
诗句： 圣王为政，其发令、兴事、使民、用财也，无不加用而为者。
译文： 圣王治理国家，发布命令、组织事件、使用人力物力等，所有的事情都会充分利用。
注释： 1. 其发令、兴事、使民、用财也，无不加用而为者: 指的是在任何情况下，圣王都会充分利用各种资源来完成治理任务。
赏析： 此句反映了古代圣王治国的理念之一——充分运用一切可用的资源来达到治理的目的。这种理念体现了一种全局性和前瞻性的思维方式，强调在治理中要善于调动一切可以利用的力量，以达到最优效果。
诗句： 是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣！
译文： 因此，节省财政开支，民众不感到劳累，并且由此带来的利益非常多。
注释： 1. 用财不费: 指的是通过有效的管理和节约，不浪费财物。2. 民德不劳: 指的是民众在不付出额外劳动的情况下获得满足。3. 其兴利多矣: 意指由此带来的利益非常之多。
赏析： 这段诗强调了节俭与民众福祉之间的关系。通过节约财政开支和避免不必要的劳役，不仅提高了政府的运行效率，还增进了民众的幸福感和满意度。这是一种以小博大的治国策略，体现了古人的智慧与远见。
诗句： 其为衣裘何以为？冬以圉寒，夏以圉暑。
译文： 制作衣服用来做什么呢？冬天用来御寒，夏天用来防暑。
注释： 1. 冬以圉寒，夏以圉暑: 指的是制作衣服的主要目的是为了应对季节的变化，防止寒冷和暑热对身体的伤害。
赏析： 本段诗展示了古代人对季节变化的认知和应对措施，以及衣物的基本功能。通过这种方式，古代人不仅满足了自身的保暖需求，也体现了对自然的尊重和顺应。
诗句： 凡为衣裳之道，冬加温、夏加凊者，芊芊；不加者，去之。
译文： 制作衣服的方式，冬天增加温暖、夏天增加凉爽的，就是精致的；不加任何处理的，就去掉它。
注释： 1. 芊芊: 形容衣服制作精良且符合季节要求。2. 不加者，去之: 意指不符合季节变化的衣物会被废弃不用。
赏析： 这段诗强调了服装制作需要根据季节变化进行适当的调整，体现了古代人的生活智慧和审美情趣。精细的处理不仅能满足实用的需求，还能体现出人与自然和谐共处的理念。
诗句： 其为宫室何以为？冬以圉风寒，夏以圉暑雨。
译文： 建造宫殿是用来做什么呢？冬天用来抵御风寒，夏天用来遮挡夏季的雨水。
注释： 1. 以圉风寒: 意为防御寒冷的风。2. 以圉暑雨: 意为防御夏日的雨水。
赏析： 这一段诗展示了古代建筑的功能性和实用性，强调了在不同季节对环境条件的应对措施。这种设计理念不仅体现了古人对自然环境的深刻理解，还彰显了他们对居住环境舒适性的高度重视。
诗句： 有盗贼加固者，芊芊；不加者，去之。
译文： 如果建筑中有加固盗贼防范的措施，那么就是精致的；没有这些措施的将被废弃。
注释： 1. 芊芊: 表示建筑的精致程度。2. 不加者，去之: 意指缺乏安全防范的设计会被废弃不用。
赏析： 这段诗强调了建筑的安全性对于居民生活的重要性。通过加固防护措施，可以有效保护居民免受外界威胁，体现了古人对居住安全的重视。
诗句： 其为甲盾五兵何以为？以圉寇乱盗贼。
译文： 制作盾牌和兵器是用来做什么的呢？用来抵御强盗和贼人的侵扰。
注释： 1. 以圉寇乱盗贼: 意指用于保护不受外来侵扰的安全。
- 若有寇乱盗贼，有甲盾五兵者胜，无者不胜: 指出如果装备了铠甲和武器的军队能够在抵抗盗匪方面取得胜利，而没有这些装备的军队则无法取胜。
赏析： 这一段诗展现了古代战争中军事装备的重要性。通过配备必要的武器装备，可以有效提升军队的战斗力，保障国家安全和人民生活的稳定。
诗句： 故圣人作为甲盾五兵。
译文： 因此，圣人会制作盾牌和兵器。
注释： 这句直接表达了圣人制造盾牌和兵器的目的。
赏析： 本句总结了前文的内容，强调了制作盾牌和兵器是为了增强国家的军事防御能力。这不仅是对敌人的有力威慑，也是保护民众和维护社会秩序的重要手段。