闻在外者所不知也，或曰：“在室者之色，若是其色。”是所不智若所智也。犹白若黑也，谁胜？是若其色也，若白者必白。今也智其色之若白也，故智其白也。夫名，以所明正所不智，不以所不智疑所明。若以尺度所不智长。外，亲智也；室中，说智也。
以悖，不可也。出入之言可，是不悖，则是有可也。之人之言不可，以当，必不审。惟：谓是霍，可，而犹之非夫霍也。谓彼是是也，不可。谓者毋惟乎其谓。彼犹惟乎其谓，则吾谓不行；彼若不惟其谓，则不行也。
无：“南者有穷则可尽，无穷则不可尽。有穷、无穷未可智，则可尽、不可尽，不可尽，未可智。人之盈之否未可智，而必人之可尽、不可尽亦未可智，而必人之可尽爱也，悖。”人若不盈先穷，则人有穷也，尽有穷无难，盈无穷，则无穷尽也，尽有穷无难。
这首诗的主题是关于认识与智慧的讨论，强调了对于事物本质的认识和理解的重要性。以下是对诗歌逐句的释义以及相关的译文和注释：
第一句：闻在外者所不知也，或曰：“在室者之色，若是其色。”
翻译：
听到外面人不知道的事物，有人说：“房间里的人的颜色，就像那样的颜色。”
注释：
这句话反映了一种哲学上的怀疑论观点，即人们往往只看到事物的表象而忽略了其深层次的本质。
第二句：是所不智若所智也。犹白若黑也，谁胜？
翻译：
这是不被理解就如同被理解一样。就像白与黑，谁是胜利者？
注释：
这两句诗表达了一种辩证的观点：人们常常混淆是非，不能准确判断事物的本质。
第三句：是若其色也，若白者必白。今也智其色之若白也，故智其白也。夫名，以所明正所不智，不以所不智疑所明。
翻译：
因为颜色是白色的必然就是白色，今天人们却把颜色视为白色，所以把白色视为白色。名字是用已知的事物来证明未知的事物，不是用未知的事情来质疑已知的事情。
注释：
这强调了理性思考的重要性，即通过逻辑推理来理解和区分事物的本质和表面现象。
第四句：若以尺度所不智长，外，亲智也；室中，说智也。
翻译：
如果按照尺度来看是不明智的，那么在室外是明智的，在室内则是愚蠢的。
注释：
这句话进一步强调了不同环境和条件下，人们的理智状态是不同的。
第五句：以悖，不可也。出入之言可，是不悖，则是有可也。之人之言不可，以当，必不审。惟：谓是霍，可，而犹之非夫霍也。谓彼是是也，不可。谓者毋惟乎其谓。彼犹惟乎其谓，则吾谓不行；彼若不惟其谓，则不行也。
翻译：
如果出入的言论是正确的，那么它不是矛盾的，是有根据的。如果人的话语是不可信的，那么用来评判的话也是不正确的，必须谨慎对待。只有当别人的言论被认为是正确的时，我们才认为他们是诚实的，否则我们的言论也是不正确的。如果别人只是重复他们的言论而不进行思考，那么我们的言论就不会生效；如果他们也不进行思考只是重复他们的言论，那么我们的言论也会失效。
注释：
这几句深入探讨了真理与谬误、正确言论与个人信念的关系。
第六句：无：“南者有穷则可尽，无穷则不可尽。有穷、无穷未可智，则可尽、不可尽，不可尽，未可智。人之盈之否未可智，而必人之可尽、不可尽亦未可智，而必人之可尽爱也，悖。”人若不盈先穷，则人有穷也，尽有穷无难，盈无穷，则无穷尽也，尽有穷无难。
翻译：
“南方是有限的可以耗尽的资源，但是有限的资源是可以耗尽的；无限是不可以耗尽的。有限的资源是否耗尽并不可知，无限的资源是否可以耗尽同样也不可知。人类是否耗尽有限资源并不可知，但必定是有限的资源可以被耗尽；人类耗尽无限的资源同样也不可知，但必定是有限的资源值得被爱护。这种看法是荒谬的。”人如果不枯竭就先变得贫穷，那么人是有限度的，耗尽有限的资源并不困难，如果贪婪地追求无限的资源，那么永远也无法满足。
注释：
这一句诗进一步阐释了对资源消耗与人类欲望之间关系的思考。