夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。
或也者，不尽也。假者，今不然也。效者，为之法也，所效者，所以为之法也。故中效，则是也；不中效，则非也。此效也。辟也者，举也物而以明之也。侔也者，比辞而俱行也。援也者，曰：“子然，我奚独不可以然也？”推也者，以其所不取之同于其所取者，予之也。“是犹谓”也者，同也。“吾岂谓”也者，异也。
夫物有以同而不率遂同。辞之侔也，有所至而正。其然也，有所以然也；其然也同，其所以然不必同。其取之也，有所以取之；其取之也同，其所以取之不必同。是故辟、侔、援、推之辞，行而异，转而危，远而失，流而离本，则不可不审也，不可常用也。故言多方，殊类，异故，则不可偏观也。
墨子的《小取篇》是中国古代逻辑学的经典之作，它主要探讨了辩论、推理和语言表达的方法。以下是对《小取篇》诗句的逐句翻译和注释：
- 夫辩者 - 这里指代那些喜欢通过言辞来进行辩论的人。
- 将以明是非之分 - 目的是要明确事物的性质，即区分事物的“是”与“非”。
- 审治乱之纪 - 要了解治理国家或处理事务的正确方法和原则。
- 明同异之处 - 要明白相同与不同的地方。
- 察名实之理 - 要观察名称与实质之间的关系。
- 处利害，决嫌疑 - 要在利益与危害之间进行判断，解决疑惑和疑虑。
- 焉摹略万物之然 - 在这里尝试概括各种事物的真相。
- 论求群言之比 - 寻求各种言论之间的联系和相似之处。
- 以名举实，以辞抒意 - 使用名词来说明事实，用言辞来表达意思。
- 以说出故 - 从已知的事实中推断出原因。
- 以类取，以类予 - 用相同的方法去理解事物并给予相应的反应。
- 有诸己不非诸人 - 自己有的东西，不能因此否认别人也有。
- 无诸己不求诸人 - 如果自己没有的，不应强求别人拥有。
译文
辩论者的目的是要明确事物的性质，弄清楚治理混乱的规则，识别相同与不同的特点，考察名称与实质之间的关系，面对利与害做出判断，消除疑惑和疑问。他们试图总结所有事物的真相，比较各种言论之间的相似性。通过名词来陈述事实，通过话语来表达意图，从中得出原因，用同一的方法去理解事物，并用这种方法去给予回应。如果有的话，就认同；如果没有的话，就寻找理由。
赏析
此文是对辩论和逻辑推理过程的描述，强调了通过逻辑推理来澄清是非、理解事物、解决问题的重要性。文中的关键词“是非”、“理”、“同异”、“名实”等，都是古代哲学与逻辑学的基石概念，对于理解和学习中国传统文化中的逻辑思维有着重要的作用。
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