子墨子曰：“今士之用身，不若商人之用一布之慎也。商人用一布布，不敢继苟而雠焉，必择良者。今士之用身则不然，意之所欲则为之，厚者入刑罚，薄者被毁丑，则士之用身，不若商人之用一布之慎也。”
子墨子曰：“世之君子欲其义之成，而助之修其身则愠，是犹欲其墙之成，而人助之筑则愠也，岂不悖哉！”
子墨子曰：“古之圣王，欲传其道于后世，是故书之竹帛，镂之金石，传遗后世子孙，欲后世子孙法之也。今闻先王之遗而不为，是废先王之传也？”
子墨子南游使卫，关中载书甚多，弦唐子见而怪之，曰：“吾夫子教公尚过曰：‘揣曲直而已。’今夫子载书甚多，何有也？”子墨子曰：“昔者周公旦朝读书百篇，夕见漆十士。故周公旦佐相天子，其修至于今。翟上无君上之事，下无耕农之难，吾安敢废此？翟闻之：‘同归之物，信有误者。’然而民听不钧，是以书多也。今若过之心者，数逆于精微，同归之物，既已知其要矣，是以不教以书也。而子何怪焉？”
诗句
子墨子曰：“今士之用身，不若商人之用一布之慎也。商人用一布布，不敢继苟而雠焉，必择良者。今士之用身则不然，意之所欲则为之，厚者入刑罚，薄者被毁丑，则士之用身，不若商人之用一布之慎也。”
译文
墨子说：“现在的士用身体，不如商人用一块布那样谨慎。商人用布，不敢随便做一件事，一定要选择好的。现在士用身体，却不是这样，他们的欲望是什么就做什么，如果做的好就得到奖赏，如果不好的就会受到惩罚或被人嘲笑，那么士用身体，就不如商人用布一样慎重了。”
注释
- “子墨子”：指的是墨子学派的学者。
- “今士之用身”：现在的人用自己的身体。
- “不若商人之用一布之慎也”：不如商人在处理事情上那样谨慎。
- “商人用一布布”：商人在做事时很谨慎，就像对待布料一样，小心翼翼。
- “不敢继苟而雠焉”：不敢马虎随便地做事。
- “必择良者”：一定选择质量好的。
- “意之所欲则为之”：欲望所指就去做。
- “厚者入刑罚，薄者被毁丑”：做得过分的受到惩罚，做得太少的被嘲笑侮辱。
- “则士之用身，不若商人之用一布之慎也”：因此，现在的人用身体并不比商人谨慎。
赏析
墨子在这里通过对比商人和士在处理事情上的不同态度和方法，强调了谨慎和认真的重要性。他批评了一些人只追求个人的欲望，不考虑后果，甚至不惜触犯法律和道德规范。同时，他也指出了学习和修养的重要性，认为只有深入学习和不断实践，才能达到真正的完善。这种思想对后世影响深远，是儒家、道家等学派的重要理论基础之一。
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