民之性：饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，此民之情也。民之求利，失礼之法；求名，失性之常。奚以论其然也？今夫盗贼上犯君上之所禁，而下失臣民之礼，故名辱而身危，犹不止者，利也。其上世之士，衣不暖肤，食不满肠，苦其志意，劳其四肢，伤其五脏，而益裕广耳，非性之常也，而为之者，名也。故曰：名利之所凑，则民道之。
主操名利之柄而能致功名者，数也。圣人审权以操柄，审数以使民。数者，臣主之术，而国之要也。故万乘失数而不危、臣主失术而不乱者，未之有也。今世主欲辟地治民而不审数，臣欲尽其事而不立术，故国有不服之民，主有不令之臣。故圣人之为国也，入令民以属农，出令民以计战。夫农，民之所苦；而战，民之所危也。犯其所苦、行其所危者，计也。故民生则计利，死则虑名。名利之所出，不可不审也。利出于地，则民尽力；名出于战，则民致死。入使民尽力，则草不荒；出使民致死，则胜敌。胜故而草不荒，富强之功可坐而致也。
《商君书·算地》
诗句：民之性——饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣。
译文：人民的本性是：饿了就寻求食物，累了就寻求休息，痛苦时就寻求快乐，受辱时就寻求荣耀。
注释：此句强调了人民在基本生存需求之外，还追求更高层次的精神需求和荣誉感。诗句：今夫盗贼上犯君上之所禁，而下失臣民之礼，故名辱而身危，犹不止者，利也。
译文：如今那些盗贼，一方面触犯了君王所禁止的，另一方面又违背了臣民应有的礼节，所以即便他们名誉受损、地位危险，仍然无法停止其行为，这是因为他们对利益的渴望。
注释：这里指出，当人们的行为与规范相悖时，往往是因为某种强烈的利益驱使。诗句：主操名利之柄而能致功名者，数也。
译文：君主掌握利益与名声的大权，能够获得功名的，正是这种权力的运用。
注释：强调权力的重要性及其对成就功名的影响。诗句：圣人审权以操柄，审数以使民。数者，臣主之术，而国之要也。
译文：圣人审慎地把握权柄，使用恰当的方法来行使权力；数，即策略和技巧，是国家的关键所在。
注释：说明了合理运用权谋和策略对于治理国家的重要性。诗句：万乘失数而不危、臣主失术而不乱者，未之有也。
译文：即使是拥有万辆兵车的大国，如果不遵循正确的策略也不会有危险；即使是君主和臣子，如果不懂得运用合适的手段也不会混乱。
注释：表达了正确策略和手段对于国家的稳定至关重要的观点。诗句：今世主欲辟地治民而不审数，臣欲尽其事而不立术。
译文：现今的君主想要开拓土地治理百姓却不审视策略，臣子想要完成自己的任务却不确立方法。
注释：批评了现代统治者缺乏战略思考和规划能力的问题。诗句：故人生则计利，死则虑名。
译文：因此，活着的时候人们考虑的是利益，死了之后人们考虑的是声誉。
注释：体现了生死观念中人们对利益和名誉的追求。诗句：名利之所出，不可不审也。
译文：追求名利的途径，不可以不谨慎对待。
注释：强调了选择正确途径的重要性，以免误入歧途。赏析：
这首诗通过描述人民追求利益的行为，以及君王如何利用权势来达到自己的目的，反映了战国时期法家的思想观点。它强调了君主应当明智地运用权力和策略，以确保国家的安全和繁荣。同时，它也提醒人们要审慎地对待名利的追求，避免因追求不当而导致的危险后果。