谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋。其终篇曰：「已矣哉国！无人兮，莫我知也。」遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻其辞曰：
恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造托湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃陨厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志；圣贤逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓蹠、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。
讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而相其君兮，何必怀此都也？凤皇翔于千仞兮，览德辉而下；之见细德之险徵兮，遥增击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。
【诗句】
- 谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得。——屈原是楚国的贤臣，被谗言陷害而被放逐。
- 及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原终篇曰：「已矣哉国！无人兮，莫我知也。」遂自投汨罗而死。——屈原在临死前感慨自己身处的国家没有了解他的人。
- 谊追伤之，因自喻其辞曰：恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造托湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃陨厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志；圣贤逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓蹠、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。——屈原追悼屈原，用自己的话表达对屈原的哀悼和同情。
- 讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而相其君兮，何必怀此都也？凤皇翔于千仞兮，览德辉而下；之见细德之险徵兮，遥增击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。——讯对屈原表示慰问，认为屈原的才华和德行是高尚的，应该远离浊世，独自保持自己的品德和尊严。
【译文】
- 我作为长沙王的太傅，由于被贬官，心里感到不愉快。当我渡过湘江时，我就作一首挽歌来悼念屈原。屈原最后一篇诗中写道：“已经完了啊国家！无人了解我啊。”然后就投水自杀了。我追怀屈原，用他自己的话来表达对屈原的哀悼和同情。
- 讯说：“已经完了啊！这个国家不会了解我的啊，只有你一个人悲伤着什么呢？”屈原飘然离去。他隐藏自己的才能和德行。就像深潭中的神龙一样，默默地保护自己。他避开那些狡诈的人，像躲避泥鳅和蚯蚓一样。他重视的是圣人的高尚品质，远离浑浊的社会。如果他像骏马一样可以被抓住并拴住，那怎么会不同那些犬羊呢？纷扰纷纷地离开这个国家啊，也是因为屈原的缘故。经过九州，辅佐过君主，为什么还要带着这个城市呢？凤凰飞上了高山，俯瞰着美德的光辉。它看到了细微的美德所带来的危险征兆，就远远地避开了它。那些普通的小河沟小池塘里，怎么可能容纳得了巨大的鲤鱼呢？横卧在大江之中的鲤鱼和大鲸鱼，本来是可以制约蝼蛄蚂蚁这样的小东西的。
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