孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其虫鳞。其音角，律中大簇，其数八。其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。
东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。
天子居青阳左个。乘鸾路，驾苍龙，载青旂，衣青衣，服仓玉；食麦与羊，其器疏以达。
是月也，以立春。先立春三日，大史谒之天子曰：“某日立春，盛德在木。”天子乃齐。立春之日，天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊。还反，赏公卿大夫于朝。命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。庆赐遂行，毋有不当。
乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不贷，毋失经纪，以初为常。
是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜，措之于参保介之御间，帅三公九卿诸侯大夫，躬耕帝藉。天子三推，三公五推，卿诸侯九推。反，执爵于大寝，三公九卿诸侯大夫皆御，命曰劳酒。
译文
孟春之月，太阳位于营室星，黄昏时在参宿中，清晨时在尾宿中。其日为甲乙，其帝为大皞，其神为句芒。其虫为鳞，其音为角，律为大簇，其数为八。其味为酸，其臭为膻，其祀为户，祭先脾。
东风解冻，蛰虫开始活动，鱼类上冰，獭捕鱼，鸿雁飞来。
天子居于青阳宫左角。乘车驾鸾，马驾苍龙，挂青色旗，穿青衣，佩仓玉；食用麦和羊，使用器具疏朗通达。
这个月是立春。先立春三天后，太史拜访天子说：“某日立春，盛德在木。”天子于是斋戒。立春之日，天子亲自率领三公九卿诸侯大夫到东郊迎接春天。回来后，在朝堂上赏赐公卿大夫。命令相官布施恩惠，行庆赐恩泽，下及于万民。庆赐立即施行，没有差错。
然后命大史守护典籍、遵守法令，掌管日月星辰运行的情况，星宿分离不差，不失经纪，以初为常。
这个月，天子于是在大年初一祭祀天地。选择元辰，天子亲自载耒耜，放在车骖驾的御座中间，带领三公九卿诸侯大夫躬耕帝藉。天子三次推土，三公五次推土，卿和诸侯九次推动。返回后，将爵位置于大殿，三公九卿诸侯大夫都参与，命令称之为劳酒。
赏析
这首诗描绘了古代帝王在春季的农事活动与祭祀仪式的整个过程。从“东风解冻”到“鸿雁来”，再到“天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊”，展现了春回大地、万物复苏的景象。同时，也体现了古代社会的尊天敬地、崇尚农业的文化传统。
诗中的“立春”、“大飨”等词汇，以及“元日祈谷于上帝”等仪式，反映了古代社会对自然现象的敬畏以及对农业生活的重视。这些细节不仅丰富了诗歌的内涵，也为我们理解古代社会生活提供了宝贵的信息。
整首诗的语言简练而富有节奏感，通过生动的自然景象和丰富的情感表达，展现了古代文人对美好生活的追求和向往。