子曰：「王言如丝，其出如纶；王言如纶，其出如綍。故大人不倡游言。可言也，不可行。君子弗言也；可行也，不可言，君子弗行也。则民言不危行，而行不危言矣。《诗》云：『淑慎尔止，不愆于仪。』」子曰：「君子道人以言，而禁人以行。故言必虑其所终，而行必稽其所敝；则民谨于言而慎于行。《诗》云：『慎尔出话，敬尔威仪。』大雅曰：『穆穆文王，于缉熙敬止。』」
子曰：「长民者，衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德壹。《诗》云：『彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章，行归于周，万民所望。』」子曰：「为上可望而知也，为下可述而志也，则君不疑于其臣，而臣不惑于其君矣。《尹吉》曰：『惟尹躬及汤，咸有壹德。』《诗》云：『淑人君子，其仪不忒。』」
诗句及注释：
缁衣第三十三
子曰：「王言如丝，其出如纶；王言如纶，其出如綍。故大人不倡游言。可言也，不可行。君子弗言也；可行也，不可言，君子弗行也。则民言不危行，而行不危言矣。《诗》云：『淑慎尔止，不愆于仪。』」
孔子说：「君王的话语如同细丝，出口如同绳子；君王的命令如同绳子，颁布出去就像绳子。所以大人物不会提倡没有实际行动的空话。可说，但不可实行；君子不说话；可行，但不可言传，君子不执行。这样一来百姓的言论就不会危害行动，而行动也不会危害言论。」《诗经》中说：「要谨慎你的举止，不要违背礼仪规范。」
子曰：「君子道人以言，而禁人以行。故言必虑其所终，而行必稽其所敝；则民谨于言而慎于行。《诗经》云：『慎尔出话，敬尔威仪。』大雅曰：『穆穆文王，于缉熙敬止。』」
孔子说：「治理百姓的人，穿衣不重复，行为从容有度，以此整齐百姓，那么民德就会一致。《诗经》中说：「彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章，行归于周，万民所望。」」
孔子说：「作为君主可以期待通过言语来了解他，作为下级可以通过叙述来表达他的志向，那么君主对大臣就不怀疑，大臣对君主也不迷惑。《尹吉》曰：『惟尹躬及汤，咸有壹德。』《诗经》中说：「淑人君子，其仪不忒。」」
译文：
- 孔子指出君王的言辞和命令应该像细丝和绳子一样精确和有序，不能轻率或含糊。因为只有言行一致，才能赢得民众的信任和尊重。
- 孔子强调君子应以身作则，言行一致，因为如果只是空谈而不付诸实践，就失去了君子的形象和价值。
- 《诗经》中的诗句表达了人们对于言行合一的重视和追求。
- 《大雅》中的“穆穆文王”，描述了文王恭敬而坚定地维护秩序，强调了言行一致的重要性。
- 孔子认为君子应当通过言语来引导他人，同时通过自己的行为来影响他人。
- 《尹吉》中提到了尹吉（可能是一位官职名称）与商汤的故事，强调了诚信和一致性在治理国家中的重要性。
- 最后引用《诗经》中的诗句，强调君子的言行应该符合道德标准。
赏析：
这段对话体现了儒家思想中的一些核心观念，如言行一致、以身作则、诚信等。孔子通过对不同场合下的言论和行为的讨论，强调了这些观念在日常生活中的应用和重要性。这不仅是对个人的指导，也是对社会整体行为的规范和期望。通过这种方式，孔子试图引导人们过一种正直、有道德的生活。
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