然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：「子生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。
三年问第三十八
探讨三年之丧深意与礼仪意义
- 诗篇概述
- 《礼记正义》引述郑玄之言
- 孔子论述天下通丧观念
- 三年之丧含义阐释
- 称情立文，饰群区别亲疏贵贱
- 创巨痛久，三年为至痛极致
- 三年之丧象征意义
- 天地四时更始象征周期更新
- 人道群体和壹理体现秩序和谐
- 丧服制度详解
- 三年之丧达于天子
- 斩衰苴杖居倚庐食粥寝苫枕块
- 古代社会文化影响
- 儒家思想影响深远
- 历代王朝普遍遵循传统
- 现代解读与应用
- 现代社会对传统文化尊重
- 传统礼仪在现代生活中延续
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