妇人吉事，虽有君赐，肃拜。为尸坐，则不手拜，肃拜；为丧主则不手拜。葛绖而麻带。取俎进俎不坐。执虚如执盈，入虚如有人。凡祭于室中堂上无跣，燕则有之。未尝不食新。
仆于君子，君子升下则授绥；始乘则式；君子下行，然后还立。乘贰车则式，佐车则否。贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。有贰车者之乘马服车不齿。观君子之衣服，服剑，乘马，弗贾。
其以乘壶酒，束脩，一犬赐人，若献人，则陈酒执修以将命，亦曰乘壶酒，束脩，一犬。其以鼎肉，则执以将命。其禽加于一双，则执一双以将命，委其余。犬则执绁；守犬，田犬，则授摈者，既受，乃问犬名。牛则执纼，马则执靮，皆右之。臣则左之。车则说绥，执以将命。甲若有以前之，则执以将命；无以前之，则袒櫜奉胄。哭则执盖。弓则以左手屈韣执拊。剑则启椟盖袭之，加夫桡与剑焉。笏、书、修、苞苴、弓、茵、席、枕、几、颖、杖、琴、瑟、戈有刃者椟、策、龠，其执之皆尚左手。刀却刃授颖。削授拊。凡有刺刃者，以授人则辟刃。
译文
在《礼记·少仪》中，描述了妇人参加吉事时的行为规范。即使有君主的赏赐，她们也会恭敬地行俯伏之礼。如果是作为祭祀的尸而坐着，就不会手拜，但依然要保持恭敬的姿态；如果是负责丧事的，也不会手拜。她们会系上葛布的丧带，麻制的丧服。在摆放祭品进献时，她们不能坐下。拿着空器皿如同满盈一样，进入祭品区域就如同有人一样。凡是在室内堂上的祭祀，她们不会赤脚，但在宴请宾客的场合则会赤脚。她们从未错过新的食物。
当仆从于君子时，如果君子上台阶，仆人会递上丝带；如果开始乘车，仆人会用双手扶轼；如果君子下车，仆人会站立等待。若乘两辆马车，仆人会用双手扶轼；若是陪车，则不用双手扶轼。有两辆马车的国君出行时，侍者乘坐的马不会排在第一位。观看君子的衣服、佩剑、马匹等，侍者们不会要求交换。如果主人要带着酒壶和束修（礼品），一只狗作为礼物赐给他人，或是将某人献给他人，主人会陈酒执礼，这被称作携壶酒、束修、一犬。如果主人带来鼎肉，他会用手持着。如果是禽鸟作为礼物，主人会提着两只。如果剩余的不多了，主人会放下其余的礼物。至于狗，主人会拿着绳索；如果是守护犬或猎犬，主人会让使者交给使者。接受礼物后，主人会询问狗狗的名字。牛的主人会拿着缰绳。马的主人则要拿缰绳，都是右手持物。臣属们则是左手拿东西。如果车夫需要系上车带，那么他会把车带递给主人。如果有先前的规矩，主人就会系上车带；如果没有先前的规矩，主人就会解开车带并捧着头盔。主人哭的时候会拿着伞盖。弓主则会用左手弯曲弓柄，握住弓尾。剑主会打开剑匣盖，再穿上剑鞘，并将剑放在桡板和剑鞘上。笏、书简、包裹、礼物、弓、垫子、席子、枕头、几案、笔、簪子、杖、琴瑟、戈具等锋利物品都会放入盒子里。这些工具都是左手拿的。刀被收回到刀鞘内，削好的刀刃交给左手。削好的木片交给左手的手掌。凡是锋利的工具，主人会把它递给别人，以免伤到对方。
注释
- 吉事：指吉祥的活动或仪式。
- 君赐：国君赐予的东西。
- 肃拜：恭敬地行礼。
- 执虚如执盈：手里拿着空的器皿如同抱着满满的东西一样。
- 虚：空的器皿。
- 入虚如有人：进入空的器皿就像有个人在里面一样。
- 凡祭于室中堂上无跣：在室内和堂上进行祭祀时，不要赤脚。
- 未尝不食新：总是吃新鲜的水果蔬菜等食物。
- 贰车：副车，与主车的搭配。
- 有贰车者之乘马服车不齿：拥有副车的诸侯七驾，上大夫五驾，下大夫三驾。有副车的诸侯的副车不被计入总数。
- 其以乘壶酒，束脩：使用壶装的水和束修（一种礼物）。
- 执将命：执行命令。
- 甲若有以前之：如果之前有甲胄的话。
- 将命：传达命令或使命。
- 袒櫜奉胄：脱掉上衣和兜帽，拿着头盔站在旁边。
- 左：左侧。
- 说绥：牵着绥绳。
- 执将命：持有武器执行使命。
- 甲：盔甲。
- 授颖：把武器递给别人。
- 椟：小箱子。
- 策：箭杆，用于射箭。
- 龠：竹管或芦苇管乐器的一种，形状像笛子。
- 刺刃：锐利的边缘。
- 授人则辟刃：把利器给别人时要小心，避开锋利的部分。