子云：「善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。」《诗》云：「尔卜尔筮，履无咎言。」子云：「善则称人，过则称己，则民让善。」《诗》云：「考卜惟王，度是镐京；惟龟正之，武王成之。」子云：「善则称君，过则称己，则民作忠。」《君陈》曰：「尔有嘉谋嘉猷，入告尔君于内，女乃顺之于外，曰：此谋此猷，惟我君之德。于乎！是惟良显哉。」子云：「善则称亲，过则称己，则民作孝。」《大誓》曰：「予克纣，非予武，惟朕文考无罪；纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。」
子云：「君子弛其亲之过，而敬其美。」《论语》曰：「三年无改于父之道，可谓孝矣。」高宗云：「三年其惟不言，言乃讙。」子云：「从命不忿，微谏不倦，劳而不怨，可谓孝矣。」《诗》云：「孝子不匮。」子云：「睦于父母之党，可谓孝矣。故君子因睦以合族。」《诗》云：「此令兄弟，绰绰有裕；不令兄弟，交相为愈。」
诗句：
子云：「善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。」
《诗》云：「尔卜尔筮，履无咎言。」
子云：「善则称人，过则称己，则民让善。」
《诗》云：「考卜惟王，度是镐京；惟龟正之，武王成之。」
子云：「善则称君，过则称己，则民作忠。」
《君陈》曰：「尔有嘉谋嘉猷，入告尔君于内，女乃顺之于外，曰：此谋此猷，惟我君之德。于乎！是惟良显哉。」
子云：「善则称亲，过则称己，则民作孝。」
《大誓》曰：「予克纣，非予武，惟朕文考无罪；纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。」
子云：「君子弛其亲之过，而敬其美。」
《论语》曰：「三年无改于父之道，可谓孝矣。」
高宗云：「三年其惟不言，言乃讙。」
子云：「从命不忿，微谏不倦，劳而不怨，可谓孝矣。」
《诗》云：「孝子不匮。」
子云：「睦于父母之党，可谓孝矣。故君子因睦以合族。」
《诗》云：「此令兄弟，绰绰有裕；不令兄弟，交相为愈。」
译文及注释：
- 善则称人，过则称己，则民不争： 当我们的行为得到肯定，我们应归功于他人；当我们犯错时，应反省自身。这样，民众之间不会争斗。
- 注释：强调了自我反省的重要性，以减少冲突。
- 善则称人，过则称己，则怨益亡： 当人们表扬他人的美德时，我们会感受到他们的善意和尊重；当我们知道自己的错误并向别人道歉时，怨恨自然会消失。
- 注释：提醒我们在赞扬他人的同时，也不要忘记自我反省和改正。
- 三年无改于父之道，可谓孝矣：《诗》中提到的“三年”可能指代长时间的努力或修行。这里的意思是在父亲的教导下长时间坚持不改错误，这体现了极大的孝心。
- 注释：强调孝顺不仅仅是形式上的，而是真心实意地遵循父亲的正确教导。
- 从命不忿，微谏不倦，劳而不怨，可谓孝矣： 即使命令我们去做的事情不是我们所期望的，我们也不应愤怒，而是应该耐心地去完成。同时，即使辛苦也不抱怨。
- 注释：表达了一种超越个人利益，服从并承担任务的高尚情操。
- 此令兄弟，绰绰有裕；不令兄弟，交相为愈： 在家族中，如果每个成员都遵守规则、尊重彼此，那么家庭就会和睦兴旺；反之，如果成员间存在不和谐，这种矛盾会相互助长。
- 注释：强调了良好家庭氛围的重要性以及它对家庭成员行为的影响。
赏析：
这首诗通过一系列简洁明了的语句，深刻阐述了儒家思想中的“孝”、“忠诚”等重要概念。这些理念不仅在我国古代社会中具有深远的影响，而且在今天依然具有重要的现实意义。例如，在现代管理学中，“从命不忿，微谏不倦”的理念可以指导管理者如何平衡团队的利益和个人的情感，实现团队的整体和谐。此外，诗中提倡的“睦于父母之党，可谓孝矣”，强调了子女对父母的尊敬和孝顺是家庭和睦的基础，这对于构建和谐社会具有指导意义。总体而言，这首诗是对中国传统文化中“孝道”和“忠诚”价值观的一种现代诠释和推广。