子言之：「君子之道，辟则坊与，坊民之所不足者也。」大为之坊，民犹逾之。故君子礼以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。
子云：「小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。」礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：「贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：『民之贪乱，宁为荼毒。』」故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。
子云：「夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。」故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。子云：「天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也。」《春秋》不称楚越之王丧，礼君不称天，大夫不称君，恐民之惑也。《诗》云：「相彼盍旦，尚犹患之。」子云：「君不与同姓同车，与异姓同车不同服，示民不嫌也。」以此坊民，民犹得同姓以弑其君。
诗句：
子言之：「君子之道，辟则坊与，坊民之所不足者也。 」大为之坊，民犹逾之。故君子礼以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。
子云：「小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。」礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。 故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。
子云：「贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：『民之贪乱，宁为荼毒。』」故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。
注释：
- 君子之道的比喻：君子的行为如同设置堤防来防止民众越界一样，即通过礼来规范人们的品德。
- 礼的功能：礼通过规范行为和情感来帮助维持社会秩序。
- 对道德的追求：君子倡导通过礼来防止道德上的过失，如贪婪和傲慢。
- 法律与刑罚的应用：刑罚被用来预防和制裁违法行为，确保社会稳定。
- 财富的合理管理：国家和个人都应追求适度而非过分的财富，以避免因过度奢侈而导致的不稳定。
- 社会安定的重要性：通过控制和调节社会成员的欲望，可以维护社会的稳定和秩序。
赏析：
《礼记·坊记》通过君子和小人的行为对比，展示了礼的作用。君子通过礼来引导人们走向正确的道德道路，避免他们偏离正轨。而小人则因为物质欲望的膨胀而变得贪婪和傲慢，最终导致社会动荡不安。这一思想在今天依然具有现实意义，强调个人修养和社会责任的重要性，提倡在追求个人发展的同时，也要关注社会的和谐与稳定。
此诗通过对君子和小人行为的描绘，深刻揭示了礼对于社会治理的重要性。它不仅是一种道德规范，更是一种维护社会秩序、促进社会和谐的重要手段。通过礼来引导人们走向正确的道德道路，避免他们偏离正轨。而小人则因为物质欲望的膨胀而变得贪婪和傲慢，最终导致社会动荡不安。这种思想在今天依然具有现实意义，强调个人修养和社会责任的重要性，提倡在追求个人发展的同时，也要关注社会的和谐与稳定。