“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居，上观许由，下察接舆，计同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也，子何疑于予哉？若夫燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环，所欲必得，功若丘山，海内定，国家安，是遇其时者也，子又何怪之邪？语曰：‘以筦窥天，以蠡测海，以筳撞钟’，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已。此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。”
诗句
今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居，上观许由，下察接舆，计同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也，子何疑于予哉？若夫燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环，所欲必得，功若丘山，海内定，国家安，是遇其时者也，子又何怪之邪？语曰：‘以筦窥天，以蠡测海，以筳撞钟’，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已。此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。
译文
如今这个时代的隐士们虽然不被重用，但他们仍然过着简朴的生活，独自一人生活。他们上可以观察许由的生活方式，下可以了解接舆的思想。他们的计策像范蠡一样高明，忠诚像子胥一样坚定，天下太平，与道义相扶持，孤独地生活着是理所当然的。你怎么怀疑我呢？像燕国的任用乐毅、秦国的重用李斯、郦食其为齐国效力一样，他们的言论畅通无阻，完全顺应形势。他们所追求的目标一定能实现，成就就像山一样大，国家安定。这些都是在适当的时候被重用的隐士。你怎么能对他们感到奇怪呢？谚语说：“用管子去窥视天空，用瓢去测量大海”，怎么可能了解事物的全部情况，考察它的规律，发出它的声音呢！就象老鼠咬死了狗，豚鼠踩死了老虎一样，到了那个时候一切都完了，他们有什么功劳呢？现在如果让愚蠢的人去做隐士，即使不想困窘，也是不得已的选择，这正好能表明他们不了解权变之道，终究会迷惑在大道之上。
注释
- 今世：指当代时代。
- 处士：隐居不仕的人。
- 上观许由：向上看许由的生活方式。
- 下察接舆：向下看接舆的思想。
- 计同范蠡：策略与范蠡相似。
- 忠合子胥：忠诚与子胥相符。
- 天下和平：指天下太平，与道义相扶持。
- 寡偶少徒：孤独且没有伴侣。
- 岂：疑问词。
- 管窥天：用管子来观察天。比喻见识狭隘。
- 蠡测海：用葫芦来测量大海。比喻见识狭小。
- 筳撞钟：用木棒敲打钟。比喻微不足道。
- 鼱鼩（jīqú）之袭狗：比喻力量小的反而攻击力量大的。
- 孤豚之咋虎：意思是孤立的小猪去攻击老虎，结果必然失败。
- 靡耳：没有作用，毫无效果。
- 下愚：愚昧无知的人。
- 权变：权变之道，即根据形势和环境的变化灵活处理问题的方法。
- 大道：常道，正确的道理。
赏析
这首诗通过对比不同隐士的行为和他们所处的时代背景，揭示了隐士们可能因为不了解时局变化而陷入困境。诗中的隐士们虽然拥有高远的智慧和忠诚的品质，但由于缺乏对时事的了解和适应能力，最终导致了他们的失败。这也反映了作者对于隐士们的一种批评态度，认为他们过于理想化，忽略了现实环境的影响和变化。同时，诗中也表达了一种对于隐士们的理想化的赞美，认为他们具有高尚的道德品质和智慧才能。