于是乃并勃海以东，过黄、腄，穷成山，登之罘，立石颂秦德焉而去。
南登琅邪，大乐之，留三月。乃徙黔首三万户琅邪台下，复十二岁。作琅邪台，立石刻，颂秦德，明得意。曰：维二十八年，皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士。事已大毕，乃临于海。皇帝之功，劝劳本事。上农除末，黔首是富。普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。应时动事，是维皇帝。匡饬异俗，陵水经地。忧恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治经易。举错必当，莫不如画。皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾次行。奸邪不容，皆务贞良。细大尽力，莫敢怠荒。远迩辟隐，专务肃庄。端直敦忠，事业有常。皇帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。六亲相保，终无寇贼。欢欣奉教，尽知法式。六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。
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于是乃并勃海以东，过黄、腄，穷成山，登之罘，立石颂秦德焉而去。
南登琅邪，大乐之，留三月。乃徙黔首三万户琅邪台下，复十二岁。作琅邪台，立石刻，颂秦德，明得意。曰：维二十八年，皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士。事已大毕，乃临于海。皇帝之功，劝劳本事。上农除末，黔首是富。普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。应时动事，是维皇帝。匡饬异俗，陵水经地。忧恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治经易。举错必当，莫不如画。皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾次行。奸邪不容，皆务贞良。细大尽力，莫敢怠荒。远迩辟隐，专务肃庄。端直敦忠，事业有常。皇帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。六亲相保，终无寇贼。欢欣奉教，尽知法式。六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。
译文：
于是秦始皇便兼并了渤海以东的土地，经过黄河与汾水，直到成山才停止。他登上了泰山的顶峰，在山顶树立了石碑来赞颂秦国的功德。
向南登上琅邪山，十分高兴，停留了三个月。于是他把三万户百姓迁徙到琅邪台下，恢复了十二年的徭役制度。他在琅邪山下修建了一座台阁，在台上竖立石碑，赞颂秦朝的功德，显示自己得民心。他宣称：“从二十八年开始，我即位称皇帝。建立公正的法令制度，成为天下一切事物的根本准则。通过这些来明确治理国家的纲常大义，使父子之间关系和睦。弘扬智慧和仁爱，彰显道德和正义。向东安抚东部地区，减轻百姓赋税负担。所有事务都顺利完成后，我便来到海边巡视。我所做的功绩，都是为了鼓舞人心，发展农业。鼓励农民放弃末业而从事本业，百姓因此富裕起来。普天之下的人们团结一心，齐心协力。度量衡器具统一标准，书写的文字相同。阳光照耀的地方，舟船车辆所到之处。人们都能完成他们的任务，没有不感到满足的。适应时代变化，顺应人民意愿行事。纠正错误法令制度，人人明白自己的方向。地方官员各司其职，各种治理方法都适宜。他的决策和行动一定恰当无误，没有不符合规定的。尊敬长者、爱护幼者的次序不能超过规定，奸佞邪恶的人不能容留，每个人都致力于正直善良。大小事情都要竭尽全力去做，没有人敢于懈怠荒废。远近各地的隐士，都专心恭敬严肃。他为人端正忠诚，办事有条不紊。皇帝的德行，稳固了四方的疆界。铲除乱政消除祸害，兴办利益造福民众。按照时节安排政事，各种生产得到恢复和发展。人民安居乐业，用不着用兵打仗。亲人相互保护，最终没有盗贼侵扰。他们欢喜地接受教导，完全知道法律条文。在四海之内为皇帝治理领土。向西越过流沙，向南抵达北方的边境。在东边有大海，北面到达大夏。凡是人们居住的地方，都服从于秦国的统治。他的功劳超过了五帝，恩泽遍及牛马百姓。没有一个不感激他的恩德，各自过着安稳的生活。
赏析：
《史记·十二本纪·秦始皇本纪》作为古代中国史书中的经典之作，不仅因其详实的历史记录而被后世传颂，更因其深刻的思想内涵和独特的艺术风格而备受推崇。此篇本纪通过秦始皇的生平事迹，展现了一个伟大领袖的崛起历程和治国理念。秦始皇本纪通过对秦始皇一生活动的详尽记载，反映了秦朝建立前后的历史变迁和政治格局。